سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب قَوْلِهِ تَعَالَى ‏ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} ‏ ‏
Sunan Ibn Majah 4017
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٤٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو طُوَالَةَ(ت ١٣٤هـ) نَهَارٌ الْعَبْدِيُّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ(ت ٦٣هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ لَيَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَقُولَ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ تُنْكِرَهُ فَإِذَا لَقَّنَ اللَّهُ عَبْدًا حُجَّتَهُ قَالَ يَا رَبِّ رَجَوْتُكَ وَفَرِقْتُ مِنَ النَّاسِ ‏"
Abu Sa’eed Al-Khudri said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘Allah will question His slave on the Day of Resurrection, until He says: “What kept you from denouncing evil when you saw it?” When Allah grants His slave a response, he will say: “O Lord, I hoped for Your mercy but I feared the people.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثنا نهار العبدي (صدوق · الرابعة) حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن (ثقة · الخامسة) حدثنا يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يحيى بن سعيد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصواب حديث نهار العبدي
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٨·أبواب الْفِتَنِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٣١٦·مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٥٤·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤٧٦·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›حقيقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سؤال الخلائق يوم الحشر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عبد الرحمن — ٦ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: يحيى بن سعيد (ت ١٤٣) ×٥، سليمان بن بلال (ت ١٧٢) ×٢، الحارث بن عمير (ت ١٧١) ×١، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×١، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١، هشام بن سعد (ت ١٥٩) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٨٤ (٥/٢٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٤١٧ (٥/٢٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩١٣ (٥/٢٤٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٧٣٦٨ (١٦/٣٦٨) · بنحوهاللَّهَ جَلَّ وَعَلا يَسْأَلُ الْعَبْدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُ : مَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيْتَ الْمُنْكَرَ أَنْ ت…
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٤٠ (١٠/٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٧٥٦ (٢/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٨٩ (٢/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٣٤٤ (٢/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٩٧٤ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan