سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ
Sunan Ibn Majah 4004
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ عُرْوَةَ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبْلَ أَنْ تَدْعُوا فَلاَ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ‏"
It was narrated that ‘Aishah said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘enjoin what is good and forbid what is evil, before you call and you are not answered.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) عن عاصم بن عمر بن عثمان (مجهول · السابعة) عن عمرو بن عثمان بن هانئ (مستور · السابعة) عن هشام بن سعد (صدوق له أوهام ورمي بالتشيع · كبار السابعة) حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٧ موضعاً
جامع الترمذي ٢١٦٩، الترمذي جامعه ٢١٦٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٥١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٣٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عثمان (ت ٣٥) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٨٩٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٨٤·أبواب الْفِتَنِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٢٨·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›مشروعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفضله والتحذير من تركه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›موانع إجابة الدعاء
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ضرورة التناصح بين الناس
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمرو بن عثمان بن هانئ — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: هشام بن سعد (ت ١٥٩) ×٤، ابن أبي فديك (ت ٢٠٠) ×٢، موسى بن عبيدة (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٩٢ (١١/٦٠٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٩٠ (١/٥٢٦) · بنحوه مطولاًمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، قَبْلُ أَنْ تَدْعُونِي ، فَلا أُجِيبُكُمْ ، وَتَسْأَلُونِي فَلا أُعْطِيكُمْ ، وَتَسْتَ…
الطبراني الأوسط · ٦٦٦٥ (٦/٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢٠٢٥٧ (١٠/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩١٤ (٨/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٢٨٩ (١٣/٦٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan