سنن ابن ماجه
كتاب الفتن · باب حُرْمَةِ دَمِ الْمُؤْمِنِ وَمَالِهِ
Sunan Ibn Majah 3933
الإسناد
بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ(ت ٢٥٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ(ت ٢٠٦هـ) وَيُونُسُ بْنُ يَحْيَ(ت ٢٠٧هـ) دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ أَبِي سَعِيدٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The whole of the Muslim is sacred to his fellow Muslim, his blood, his wealth and his honor.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز (مقبول · الرابعة) عن داود بن قيس (ثقة فاضل · الخامسة) حدثنا عبد الله بن نافع (ثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لين · من كبار العاشرة) حدثنا بكر بن عبد الوهاب (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز (مقبول · الرابعة) عن داود بن قيس (ثقة فاضل · الخامسة) حدثنا أبو نباتة يونس بن يحيى (صدوق . · التاسعة) حدثنا بكر بن عبد الوهاب (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٥٦٤ a، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٤٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ٦١٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٦٧٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٨٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٧٨٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٢٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن فضالة بن عبيد (ت ٥٣) — ١ موضع
البزار مسنده ٣٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٨٨٢
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩٢٧
هذا حديث حسن غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
داود بن قيس
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان صالح الحديث ، وهشام بن سعد فيه ضعف ، وداود أحب الي منه . قيل له : محمد بن عجلان ؟ قال : ثقة ، وكان داود يجلس إليه يتحفظ عنه . قال أبو زكريا : كان يتذكر حديث نفسه ، لا أنه يأخذ عنه ما لم يسمع
— يحيى بن معين · حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان داود بن قيس - يعني الفراء - صالح الحديث ثقة ، وداود بن قيس أحب إلي من هشام بن سعد ، وكان داود يجلس إلى محمد بن عجلان فيحفظ عنه كأنه يتذكر حديث نفسه لا أنه يأخذ عنه ما لم يسمع
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عبد الله بن نافع (ت ٢٠٦)
وذكر صاحب « الكمال » في شيوخه هشام بن عروة ، ولم يدركه . وفي الرواة عنه عبد الوهاب بن بخت . وفي ذلك ، بل في إدراك الصائغ لزمانه نظر ؛ فإنه مات قبل سنة (125) . قلت : الواهم في ذلك أبو أحمد بن عدي ، وتبعه عبد الغني . قال ابن عدي في ترجمة عبد الله بن نافع ، عن هشام بن عروة ، عن عائشة حديثا ، وقال بعده : وإذا روى عن عبد الله بن نافع مثل عبد الوهاب بن بخت دل على جلالته ، وهذا من رواية الكبار عن الصغار . انتهى . وعبد الله بن نافع المذكور ليس هو الصائغ ، بل هو عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ، والله أعلم . والصائغ ، قال البخاري : في حفظه شيء ، وأما « الموطأ » فأرجو
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٤٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›فحش وسب المسلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›القذف›حكم القذف
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›قتال المسلم
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي سعيد مولى عامر بن كريز (ت ١٠١) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٥ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٥٦٤ b (٨/١١)حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - أَنَّهُ سَم…سنن أبي داود · ٤٨٨٢ (٤/٤٢٢) · بمثله مختصراًكُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ مَالُهُ وَعِرْضُهُ وَدَمُهُ حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ‏"…جامع الترمذي · ١٩٢٧ (٣/٤٨٥) · بمثله مختصراً"‏ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لاَ يَخُونُهُ وَلاَ يَكْذِبُهُ وَلاَ يَخْذُلُهُ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ عِرْضُهُ وَمَال…سنن ابن ماجه · ٤٢١٣ (٥/٢٩٧)"‏ حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٨٤٢ (٢/١٦٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢١٨ (٢/١٧٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٨٧١٩ (١٥/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٨٨٩١ (١٥/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih