سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى
Sunan Ibn Majah 3870
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ(ت ٢٠٣هـ) مِسْعَرٌ(ت ١٥٣هـ) أَبُو عَقِيلٍ سَابِقٍ أَبِي سَلاَّمٍ
المتن
"‏ مَا مِنْ مُسْلِمٍ أَوْ إِنْسَانٍ أَوْ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا - إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"
It was narrated from Abu Salam, the servant of the Prophet (saas), that : the Prophet (saas) said: "There is no Muslim - or no person, or slave (of Allah) - who says, in the morning and evening: 'Radaytu billahi Rabban wa bil-Islami dinan wa bi Muhammadin nabiyyan (I am content with Allah as my Lord, Islam as my religion and Muhammad as my Prophet),' but he will have a promise from Allah to make him pleased on the Day of Resurrection."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سلام عن سابق بن ناجية (مقبول · السادسة) حدثنا أبو عقيل (ثقة · السادسة) حدثنا مسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة) حدثنا محمد بن بشر (ثقة حافظ · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
حديث شعبة في هذا هو المحفوظ
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٨٤، سنن أبي داود ١٥٢٩، النسائي المجتبى ٣١٣١ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٢٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٦١٢، صحيح ابن حبان ٨٦٣ … و١١ غيرها
عن ثوبان (ت ٥٤) — ١ موضع
عن المنيذر — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٠٧٢ وفي ٢ موضعاً آخر
روى أبو داود والنسائي من رواية سابق عن أبي سلام عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو الصواب
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٥٠٧٢
سنده قوي
المزي— عن أبو داود سننه ٥٠٧٢ وفي ٨ موضعاً آخر
هذا هو الصحيح يعني رواية أبي سلام عن رجل
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٧١
رواه أحمد وسمى خادم النبي صلى الله عليه وسلم سابقا ورواه الطبراني بنحوه إلا أنه قال عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم وقال المزي إن الأول هو الصحيح ورجال أحمد والطبراني ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩١١
إسناده صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩١١
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٤١·أبواب الدُّعَاءِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٢٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بالنبي صلى الله عليه وسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›الرضا بالإسلام دينا
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرضا›رضا العبد عن ربه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حق الله على العباد
العقيدة›الإسلام›فضل التوحيد
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رضوان الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو عقيل — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٩، مسعر (ت ١٥٣) ×٤، هشيم (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥٠٧٢ (٤/٤٧٨)مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَى …سنن النسائي · ٥٥٢٤"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا عَمِلْتُ وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ بَعْدُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٧١ (٨/٤٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٧٢ (٨/٤٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٢٧٣ (٨/٤٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٨٢ (١٠/٥٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٥٨١ (١٠/٥٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٢١ (٢٢/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٠٧٢ (١٣/٥١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٩٢ (١٥/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٧٤٧ (٩/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٣٢٤ (٩/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩١١ (١/٥١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan