سنن ابن ماجه
كتاب الدعاء · باب مَا يَدْعُو بِهِ الرَّجُلُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى
Sunan Ibn Majah 3869
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو دَاوُدَ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٧٤هـ) أَبِيهِ(ت ١٣١هـ) أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ(ت ١٠٥هـ) عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ(ت ٣٥هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كَلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ - فَيَضُرَّهُ شَىْءٌ ‏"
'Uthman bin 'Affan said: "I heard the Messenger of Allah (saas) say: "There is no person who says, in the morning and evening of every day: Bismillahil-ladhi la yadurru ma'a ismihi shay'un fil-ardi wa la fis-sama'i wa Huwas-Sami'ul-'Alim (In the name of Allah with Whose Name nothing on earth or in heaven harms, and He is the All-Seeing, All-Knowing), three times, and is then harmed by anything.'" (Hasan)He (one of the narrators) said: "Aban had been stricken with paralysis on one side of his body, and a man started looking at him. Aban said: 'Why are you looking at me? The Hadith is as I have narrated it to you, but I did not say it that day, so that the decree of Allah might be implemented.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ أَبَانُ قَدْ أَصَابَهُ طَرَفٌ مِنَ الْفَالِجِ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبَانُ مَا تَنْظُرُ إِلَىَّ أَمَا إِنَّ الْحَدِيثَ كَمَا قَدْ حَدَّثْتُكَ وَلَكِنِّي لَمْ أَقُلْهُ يَوْمَئِذٍ لِيُمْضِيَ اللَّهُ عَلَىَّ قَدَرَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان (أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة · أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة) عن أبان بن عثمان (ثقة · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد (صدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها · السابعة) حدثنا أبو داود (ثقة حافظ , غلط في أحاديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عثمانالإرسال — أبان بن عثمانالتدليس — أبو داود · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ والصحيح ما حدثنا القعنبي قال حدثنا أبو مودود عن رجل قال حدثنا من سمع أبان بن عثمان بن عفان يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكر الحديث
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ١٢ موضعاً آخر
رواه أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان عن محمد بن كعب واختلف عنه فرواه أبو ضمرة عن أبي مودود عن محمد بن كعب عن أبان بن عثمان عن عثمان وتابعه خالد بن يزيد العمري وخالفهما زيد بن الحباب فرواه عن أبي مودود قال حدثني من سمع أبان ولم يسم أحدا وخالفهم عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي روياه عن أبي مودود قال حدثني رجل عن من سمع أبان بن عثمان عن عثمان وهذا القول هو المضبوط عن أبي مودود ومن قال فيه عن محمد بن كعب القرظي فقد وهم قاله أبو ضمرة أنس بن عياض حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون عن الزبير بن بكار عن أبي ضمرة وروى هذا الحديث أبو الزناد عن أبان بن عثمان عن أبيه حدث به عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه وهذا متصل وهو أحسنها إسنادا
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٠٨٨
سكت عنه
عبد الرحمن بن مهدي— عن أبو داود سننه وفي ٨ موضعاً آخر
ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال حدثني أبي قال حدثنا حماد بن زاذان قال حدثنا ابن مهدي من كتابه أملاه علينا وذلك أن علي ابن المديني قال حدثني اثنان بالمدينة عن أبي مودود عن محمد بن كعب فقال ابن مهدي هو باطل ثم أخرج ابن مهدي كتابه فأملاه علينا أخبرنا أبو محمد قال حدثنا أحمد بن عصام عن أبي عامر العقدي كما رواه ابن مهدي قال حدثنا أبو عامر يعني العقدي قال حدثنا أبو مودود قال حدثني رجل قال حدثني من سمع أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فأما ما قال علي بن المديني فقد أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا أنس بن عياض عن أبي مودود عن رجل لا أعلمه إلا محمد بن كعب عن أبان بن عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ولم يذكر عثمان في الإسناد قال أبو محمد أبو مودود اثنان أحدهما اسمه فضة والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٣٨٨
هذا حديث حسن صحيح غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٩٠١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
عثمان (ت ٣٥)
وعطاء بن أبي رباح ( ق ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٤٠·أبواب الدُّعَاءِ
علل الحديثج٥ ص٤٥٢·علل أخبار رويت في الدعاء
شرح مشكل الآثارج٨ ص٨٣ج٨ ص٨٣ج٨ ص٨٣
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص١٠·عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار الصباح والمساء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء في الليل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبان بن عثمان — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: محمد بن كعب القرظي (ت ١٠٨) ×١٠، أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٩، يزيد بن فراس ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، الزهري (ت ١٢٣) ×١، أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
أبو داود سننه · (٤/٤٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٠٨٨ (٤/٤٨٤)مَنْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَىْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَر…جامع الترمذي · ٣٣٨٨ (٥/٣٩٦)"‏ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَ…
مسند أحمد · ٤٥٣ (١/١٤٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عَبْدِ اللَّه…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨١ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٥٣٥ (١/١٧٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِ…
صحيح ابن حبان · ٨٥٢ (٣/١٣٢)" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَ…صحيح ابن حبان · ٨٦٢ (٣/١٤٤)" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ : بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ …
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٨٨٥ (١٥/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٥٧ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ٧٩ (١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٥٩ (٩/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٦٠ (٩/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٦١ (٩/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٩٧٦٢ (٩/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠١٠٧ (٩/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠١٠٦ (٩/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٩٠١ (١/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٠٩ (١/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣١٠ (١/٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٥٤ (١/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٣ (٨/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٤ (٨/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٦ (٨/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٠٧٥ (٨/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)