It was narrated that Abu Musa said: "The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Whoever plays backgammon has disobeyed Allah and His Messenger.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنسعيد بن أبي هند (ثقة · الثالثة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناعبد الرحيم بن سليمان (ثقة ، له تصانيف · صغار الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي موسىالإرسال — سعيد بن أبي هند
أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور)عنسعيد بن أبي هند (ثقة · الثالثة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي موسىالإرسال — سعيد بن أبي هندالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
ابن القطان الفاسي
إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل
ابن عبد البر
أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
عبد الحق الإشبيلي
اختلف في إسناد هذا الحديث
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سعيد بن أبي هند (ت ١١٦) — يمر به ٣٢ من ٣٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٩٤٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٦٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥١٨ / ٧٦٩
لم يختلف الرواة للموطأ في إسناد هذا الحديث عن مالك
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥١٨ / ٧٦٩
وأما حديث الموطأ حديث أبي موسى هذا فحديث صحيح
الحاكم— عن مالك الموطأ ٣٥١٨ / ٧٦٩ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط الشيخين
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٠١٢
رواه يحيى القطان عن عبيد الله ورواه أيوب السختياني عن نافع عن سعيد عن أبي موسى من قوله غير مرفوع واختلف فيه على عبد الله بن سعيد بن أبي هند فقيل عنه عن أبيه عن رجل عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكعاب وقيل عنه عن أبي موسى نحو رواية الجماعة وهو أولى
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦٠
هذا صحيح على شرط البخاري ومسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
سعيد بن أبي هند (ت ١١٦)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يلق أبا موسى الأشعري ، ولم يلق أبا هريرة
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٦٣١·كتاب الشَّهَادَاتج٩ ص٦٣١·كتاب الشَّهَادَاتج٩ ص٦٣١·كتاب الشَّهَادَات
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٣٨·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه
مدار الحديث: سعيد بن أبي هند — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٧، موسى بن ميسرة (ت ١٣٠) ×٧، أسامة بن زيد (ت ١٥٣) ×٣، عبد الله بن سعيد بن أبي هند (ت ١٤٦) ×٣، عبد الله بن نافع ×١، ابن الهاد (ت ١٣٩) ×١