سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الرَّجُلِ يُكَنَّى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ
Sunan Ibn Majah 3739
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ(ت ١٤٥هـ) مَوْلًى عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ فَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ ‏"
It was narrated from Aisha that she said to the Prophet(ﷺ): "All of your wives have a Kunyah except me." He said: "You are Umm Abdullah".
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن 102183 عن هشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام بن عروة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند هشام بن عروة (ت ١٤٥) — يمر به ٢٩ من ٢٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
الطبراني الكبير ٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن أبو داود سننه ٤٩٧٠
بسند صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٤٩٧٠
بسند الصحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٩٧٠
سكت عنه
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٢٥٨ وفي ٧ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك قول من قال عن هشام عن عباد بن حمزة عن عائشة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٨٣٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
هشام بن عروة (ت ١٤٥) — ٣ من ٤
— أبو جعفر · قيل له : إن هشام بن عروة أيضا لم يسمع هذا من أبيه ، وإنما أخذه من أبي بكر أ نا ، فدلس به عن أبيه
قال العلائي : له رؤية من ابن عمر ولم يسمع منه
وقال العجلي : لم يكن يحسن يقرأ كتبه ، كتبت عنه ثلاث مجالس ، ولم يسمع من محمد بن سيرين شيئا ، إنما كان يرسل عنه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٠٦·أبواب الْأَدَبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٨٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›مناقب عائشة بنت الصديق›تكنية عائشة بأم عبد الله
الحديث وعلومه›الرواة›صفات الرواة›الأسماء والكنى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام بن عروة — ١٤ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٨، وكيع (ت ١٩٦) ×٤، حفص (ت ١٩٤) ×٣، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، أبو معاوية (ت ١٩٤) ×٢، وهيب (ت ١٦٥) ×٢، سعيد بن عبد الرحمن الجمحي (ت ١٧٦) ×١، أبو خالد الأحمر (ت ١٨٩) ×١، سيف بن محمد (ت ١٩٠) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، مسلمة بن قعنب (ت ١٧١) ×١، يحيى بن عبد الله بن سالم (ت ١٥٣) ×١، عمر أبو حفص المعيطي ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٤٨ (٦/١٧٦)جِئْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُحَنِّكُهُ فَطَلَبْنَا تَمْرَةً فَعَزَّ عَلَيْنَا طَلَبُهَا ‏…سنن أبي داود · ٤٩٧٠ (٤/٤٤٨)فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللَّهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٢٥٨ (١١/٥٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٩٥ (١١/٥٩٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٨٢٠ (١١/٦٠٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٧١ (١١/٦١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٧٠ (١١/٦١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٤١٩ (١٢/٦٢١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٨٣ (١٢/٦٣٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٤٨٠٦ (١٤/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨٠٩ (١٤/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨٠٨ (١٤/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٨٠٧ (١٤/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٨ (٢٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٤ (٢٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٥ (٢٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٦ (٢٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٣٧ (٢٣/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٨١٥ (١٣/٤٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٨٥٨ (١١/٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٩٥ (٩/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٩٦ (٩/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٥ / ٥٢ (١٨/١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٥٠٠ (٧/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٨٣٣ (٤/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih