سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب النَّهْىِ عَنِ الاِضْطِجَاعِ، عَلَى الْوَجْهِ
Sunan Ibn Majah 3725
الإسناد
يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ(ت ٢٤١هـ) سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيِّ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١١٢هـ) أَبِي أُمَامَةَ(ت ٨٦هـ)
المتن
"‏ قُمْ وَاقْعُدْ فَإِنَّهَا نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّةٌ ‏"
It was narrated that Abu Umamah said: "The Prophet(ﷺ) passed by a man who was sleeping in the masjid, lying on his face. He struck him with his foot and said: 'Get up' or; 'Sit up, fo this is a hellish kind of sleep.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي) سمع القاسم (صدوق يغرب كثيرا · الثالثة) عن الوليد بن جميل (صدوق يخطئ · السادسة) حدثنا سلمة بن رجاء (صدوق يغرب · الثامنة) حدثنا يعقوب بن حميد (صدوق ، ربما وهم . · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي أمامةالإرسال — القاسم
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده وليد بن جميل وذكر كلام أهل العلم عليه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن طهفة الغفاري (ت ٦٠) — ٢١ موضعاً
سنن أبي داود ٥٠٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٦٨، أحمد بن حنبل مسنده ٧٩٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٥٤٩، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٩٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عمرو بن الشريد (ت ٩١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ذر (ت ٣١) — ١ موضع
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٨٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
القاسم (ت ١١٢) — ٣ من ٧
وقيل لم يسمع من أحد من الصحابة سوى أبي أمامة
وقيل : لم يسمع من أحد من الصحابة إلا من أبي أمامة
عن : علي وسلمان مرسلا ، وعن معاوية وعمرو بن عبسة ، وقيل : لم يسمع من صحابي سوى أبي أمامة
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
يعقوب بن حميد (ت ٢٤٠)
روى عنه : البخاري في أفعال العباد ، وروى في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل : يعقوب بن محمد الزهري ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، والأول أشبه وباقي الأقوال محتملة إلا الأخير ، فإن البخاري لم يلق يعقوب بن إبراهيم بن سعد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٤٠٣·أبواب الْأَدَبِ
الطب النبويج١ ص١٧٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٧٨·حرف الصاد
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الأوضاع المكروهة في النوم
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›النوم في المسجد
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›ضجعة أهل النار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يعقوب بن حميد — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (ت ٢٧٣) ×١، أحمد بن عمرو الخلال المكي (ت ٢٩١) ×١
الطبراني الكبير · ٧٩١٤ (٨/٢٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan