سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب الاِسْتِئْذَانِ
Sunan Ibn Majah 3708
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) مُغِيرَةَ(ت ١٣٦هـ) الْحَارِثِ(ت ١٢١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَ عَلِيٍّ(ت ٤٠هـ)
المتن
إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي يَتَنَحْنَحُ لِي ‏.‏
It was narrated that Ali said: "I had two times of visiting the Messenger of Allah(ﷺ), at night and during the day. If I came to him when he was praying, he would clear his throat (to let me know he was praying)."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الله بن نجي (صدوق · الثالثة) عن الحارث العكلي (ثقة فقيه · السادسة) عن مغيرة (ثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم · السادسة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عبد الله بن نجيالاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — مغيرة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
يحيى بن معين
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
ابن عدي
عبد الله بن نجي عن علي أخباره فيها نظر
الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
ابن السكن
وصححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن أبو داود سننه ٢٢٧
عبد الله بن نجي الحضرمي عن أبيه عن علي فيه نظر
البخاري— عن أبو داود سننه ٤١٥٢
فيه نظر
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ١٢٠٥
صححه
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٩٠٢
قد اختلفوا في هذا الخبر عن عبد الله بن نجي فلست أحفظ أحدا قال عن أبيه غير شرحبيل بن مدرك هذا
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ٣٣٩٠
فهو حديث مختلف في إسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح ومداره على عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر وضعفه غيره وفيما مضى كفاية عن روايته
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ٣٣٩٠
ومداره على عبد الله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن نجي (ت ٨١)
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من علي ، بينه وبينه أبوه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من علي ، بينه وبينه أبوه
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : يقال : إنه لم يسمع هذا من علي ، يعني حديث : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب قال : وليس بقوي في الحديث
الحارث العكلي (ت ١١١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يدرك علقمة بن قيس ، بل هو مرسل
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٩٩·أبواب الْأَدَبِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٢ ص٩٧·كِتَابُ الصَّلَاةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص٥١٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٥١٢·كِتَابُ الصَّلَاةِج١ ص٥١٢·كِتَابُ الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص١٨٥·كتاب الصَّلَاة
شرح مشكل الآثارج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِج٥ ص٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فِيمَا كَانَ يَنُوبُ فِي الصَّلَاةِ مِنْ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ وَالتَّنَحْنُحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٢١·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٢٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّج١١ ص٥٢٠·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب›موالاة علي بن أبي طالب ومنزلته من النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›كيفية الاستئذان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الاستئذان›آداب الاستئذان
الفقه›العبادات›الصلاة›مبطلات الصلاة›الكلام في الصلاة عمدا أو سهوا›التنحنح في الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›مباحات الصلاة›العمل اليسير في الصلاة للحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن نجي — ٥ طريقاً في ١٨ كتاباً (يمر به ٥٧ من ٦٢ إسناداً)
رواه عنه: أبي زرعة (ت ٩١) ×٣٩، الحارث العكلي (ت ١١١) ×٨، شرحبيل بن مدرك الجعفي ×٧، جابر (ت ١٢٧) ×٢، سالم بن أبي حفصة (ت ١٤٠) ×١
الترتيب:(٨ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٢٧ (١/٩٠)لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ ‏"…سنن أبي داود · ٤١٥٢ (٤/١٢١)لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ وَلاَ جُنُبٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٢٦١ / ١ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢١٢ / ٣ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢١٠ / ١ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٢١١ / ٢ (١/٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٢٩٢ / ١ (١/٨٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٧٥٩يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِ…سنن النسائي · ١٢١١كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَ…سنن النسائي · ١٢١٢كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَدْخَلاَنِ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْ…سنن ابن ماجه · ٣٦٥٠ (٤/٦٢٣)"‏ إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ ‏"…
مسند أحمد · ٥٨٠ (١/١٨٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَان…
مسند أحمد · ٦٠٨ (١/١٨٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَ…
مسند أحمد · ٦١٨ (١/١٨٨) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مختصراًحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَض…
مسند أحمد · ٦٤٢ (١/١٩٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٧ (١/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٧٧٨ (١/٢٢٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ…
مسند أحمد · ٨٢٤ (١/٢٣٤) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِ…
مسند أحمد · ٨٣٠ (١/٢٣٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَ…
مسند أحمد · ٨٦٠ (١/٢٤٢) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ عَنَزَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ…
مسند أحمد · ٩١٤ (١/٢٥١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ …
مسند أحمد · ١١٨٧ (١/٣٠٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِ…
مسند أحمد · ١٣٠٦ (١/٣٢٨) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ …
الدارمي مسنده · ٢٧٠٥ (٣/١٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٢٠٥ (٤/٥)" لا تَدْخُلُ الَمْلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ ، وَلا كَلْبٌ ، وَلا جُنُبٌ "…
تقييم المصدر: Sahih