سنن ابن ماجه
كتاب الأدب · باب بِرِّ الْوَالِدِ وَالإِحْسَانِ إِلَى الْبَنَاتِ
Sunan Ibn Majah 3670
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ(ت ٢٤٦هـ) ابْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) فِطْرٍ(ت ١٥١هـ) أَبِي سَعْدٍ(ت ١٢٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ رَجُلٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ ‏"
It was narrated from Ibn Abbas that the Messenger of Allah(ﷺ) said: "There is no man whose two daughters reach the age of puberty and he treats them kindly for the time they are together, but they will gain him admittance to Paradise."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن شرحبيل بن سعد (صدوق , اختلط بآخره · الثالثة) عن فطر (صدوق ، رمي بالتشيع · الخامسة) حدثنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا الحسين بن الحسن المروزي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — شرحبيل بن سعد
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو فطر عن شرحبيل بن سعد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا حدثنا أبو نعيم عن فطر والخطأ من عطاء بن مسلم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده أبو سعيد فقد ضعفه غير واحد
الحاكم
هذا حديث صحيح الإسناد
المنذري
صحيح الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٩١٦، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٧٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٩١٧
وسليمان التيمي يقول حنش وهو ضعيف عند أهل الحديث
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٩١٧
حنش ضعيف عند أهل الحديث
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٥٤٢
وفيه حنش بن قيس الرحبي وهو متروك
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٤
صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٤٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الهيثمي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٤٥٠
وفيه شرحبيل بن سعد وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الأئمة وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
فطر (ت ١٥٣)
— زكريا بن يحيى الساجي · قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
— يحيى · قال الساجي : وكان يقدم عليا على عثمان ، وكان يحيى بن سعيد يقول : حدث عن عطاء ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٩١·أبواب الْأَدَبِ
علل الحديثج٥ ص٣٢٤·علل أخبار رويت في ثواب الأعمال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٣٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›ما جاء في تعليم البنات وتأديببهن
التربية والأسرة›حقوق المرأة ومنزلتها في الإسلام›حقوق المرأة الاجتماعية والزوجية›فضل الإحسان إلى البنات والأخوات وتربيتهن والقيام عليهن
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عباس — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: شرحبيل بن سعد (ت ١٢٣) ×١٩، عكرمة (ت ١٠٤) ×١١
الترتيب:(١٥ من ٢٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٩١٧ (٣/٤٧٨)"‏ مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ إِلاَّ أَنْ يَعْمَلَ ذَنْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٥ (٢/٥٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٤٩١ (٢/٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٢٩٤٥ (٧/٢٠٧) · بنحوه" مَا مِنْ مُسْلِمٍ لَهُ ابْنَتَانِ ، فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ ، أَوْ صَحِبَهُمَا إِلا أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ "…
الطبراني الكبير · ١٠٨٣٦ (١٠/٣٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٥٤٢ (١١/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٩٤٦ (١٣/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٤٥٧ (٤/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٧١ (٤/٤٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٧٤٢ (٥/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٤٤ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٤٥ (٤/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤٩ (١٠/٤٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٥٠ (١٠/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٥١ (١٠/٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٥٥٥ / ٢ (١١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٥٥٥ / ١ (١١/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٥٥٦ / ٤ (١١/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٥٥٦ / ١ (١١/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٥٥٦ / ٢ (١١/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٥٥٦ / ٣ (١١/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦١٥ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih