سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب كَرَاهِيَةِ كَثْرَةِ الشَّعَرِ
Sunan Ibn Majah 3636
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٤هـ) وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ(ت ١٣٧هـ) أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ(ت ٤٤هـ)
المتن
"‏ ذُبَابٌ ذُبَابٌ ‏"‏ ‏.‏ فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُهُ فَرَآنِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ ‏"
It was narrated that Wa’il bin Hujr said: “The Prophet (ﷺ) saw me when I had long hair. He said: ‘Bad news, bad news!’ So I went away and cut it short. Then the Prophet (ﷺ) saw me and said: ‘I did not mean you, but this is better.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبيه (صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة · الثانية) عن عاصم بن كليب (صدوق · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا معاوية بن هشام (صدوق له أوهام · صغار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبيه (صدوق ، ووهم من ذكره في الصحابة · الثانية) عن عاصم بن كليب (صدوق · الخامسة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا سفيان أخو قبيصة (صدوق · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن ماجه
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ٤١٩٠
في إسناده عاصم بن كليب الجرمي وقد احتج به مسلم في صحيحه وقال الإمام أحمد بن حنبل لا بأس بحديثه وقال أبو حاتم الرازي صالح وقال علي بن المديني لا يحتج به إذا انفرد
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سفيان أخو قبيصة (ت ٢٠١) — ٣ من ٦
— أبو أحمد بن عدي الحافظ · قال الشيخ : ولسفيان بن عقبة أحاديث ليست بالكثيرة ، وهو أخو قبيصة بن عقبة وأقدم موتا من قبيصة . وقول يحيى بن معين لا أعرفه - إنما يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره ، وهو عندي سفيان بن عقبة ، لا بأس به وبرواياته .
— يحيى بن معين · والذي في « سؤالات عثمان الدارمي » عن ابن معين : سألت يحيى عنه ، فقال : لا أعرفه . وكذا نقله ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ، وابن عدي في « الكامل » عن عثمان . زاد ابن عدي : يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · والذي في « سؤالات عثمان الدارمي » عن ابن معين : سألت يحيى عنه ، فقال : لا أعرفه . وكذا نقله ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ، وابن عدي في « الكامل » عن عثمان . زاد ابن عدي : يعني أنه لم يره ولم يكتب عنه ، فلم يخبر أمره
كليب الجرمي (ت ٨١)
— أبو حاتم الرازي · روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يدركه إنما يرويه الناس ، عن عاصم بن كليب ، عن أبيه ، عن رجل من الأنصار وروى كليب ، عن عمر وعلي وسعد وأبي ذر ووائل بن حجر ، روى عنه : ابنه عاصم بن كليب وإبراهيم بن مهاجر ، سمعت أبي يقول ذلك وأملاه علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٤·كتاب اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٨ ص٤٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَرْبيةِ الشَّعْرَ عَلَى الرؤوسِ مِنْ الجمم وَمنْ فَرْقه وَمنْ سَدْلهج٨ ص٤٣٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من تَرْبيةِ الشَّعْرَ عَلَى الرؤوسِ مِنْ الجمم وَمنْ فَرْقه وَمنْ سَدْله
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٩٠·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›حقوق النبي على أمته›وجوب اتباع النبي وطاعته
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›حلق الرأس›حلق الرأس للرجل›إطالة الرجل شعره
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›حلق الرأس›قص الشعر
الفقه›العادات›الزينة›أنواع الزينة›زينة شعر الرأس›اتخاذ الشعر وإكرامه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: سفيان أخو قبيصة (ت ٢٠١) ×٦، معاوية بن هشام (ت ٢٠٤) ×٥، أبو حذيفة (ت ٢٢٠) ×٢، حميد بن حماد بن خوار (ت ٢١٥) ×١، قاسم (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(٨ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤١٩٠ (٤/١٣٢) · بنحوهذُبَابٌ ذُبَابٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَرَجَعْتُ فَجَزَزْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٥٠٦٧ / ١ (١/٩٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٥٠٨١ / ١ (١/٩٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٥٠٥٢"‏ لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ ‏"…سنن النسائي · ٥٠٦٦"‏ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ ‏"…
الطبراني الكبير · ٩٩ (٢٢/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٦٠٣ (١٢/٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٤٨٢ (١٠/٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢٥٨ (٨/٣١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٢٨١ (٨/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٦٧ (٨/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٦٨ (٨/٤٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih