سنن ابن ماجه
كتاب اللباس · باب صِفَةِ النِّعَالِ
Sunan Ibn Majah 3614
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) خَالِدٍ الْحَذَّاءِ(ت ١٤١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ(ت ٦٨هـ)
المتن
كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قِبَالاَنِ مَثْنِيٌّ شِرَاكُهُمَا ‏.‏
It was narrated that ‘Abdullah bin ‘Abbas said: “The sandals of the Prophet (ﷺ) had two thongs doubled around their straps.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبد الله بن الحارث (ثقة · الثالثة) عن خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
صحيح الإسناد إلا أنه ورد مرسلا من رواية عبد الله بن الحارث دون ذكر ابن عباس
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن حجر
سند قوي
المباركفوري
سند قوي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
الطبراني الصغير ٢٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي الشمائل ٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الحارث (ت ٩٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود المراسيل ٤٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أوس بن أوس — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٨٠·كتاب اللِّبَاسِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›متاع النبي›لباس النبي›نعل النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: وكيع — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أبو كريب (ت ٢٤٨) ×٢، علي بن محمد (ت ٢٣٣) ×١
المقدسي الأحاديث المختارة · ٨٣ (١١/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٧٦ (١/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih