سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الاِسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
Sunan Ibn Majah 354
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) أَبُو الأَحْوَصِ(ت ١٧٩هـ) مَنْصُورٍ(ت ١٣٢هـ) إِبْرَاهِيمَ(ت ٩٦هـ) الأَسْوَدِ(ت ٧٥هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ قَطُّ إِلاَّ مَسَّ مَاءً ‏.‏
It was narrated that 'Aishah said: "I never saw the Messenger of Allah come out of the toilet without first (cleansing himself) with water."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن الأسود (مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه · الثانية) عن إبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة) عن منصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش) حدثنا أبو الأحوص (ثقة , متقن , صاحب حديث · السابعة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — إبراهيم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ورواه مسعر والحسن بن صالح وأبو الأحوص وزياد البكائي عن منصور عن إبراهيم مرسلا وهو الصواب
البزار
هذا الحديث لا نعلم له طريقا عن عائشة إلا هذا الطريق
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أسيد (ت ٣٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه ٢٤٣٩ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٧٥٦
رواية الأعمش أصح وأوصل إسنادا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
منصور (ت ١٣٢)
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من الشعبي شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢٤٥·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٤٦·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
علل الحديثج٣ ص١٦٩·علل أخبار رويت في الصوم
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٢٦١·مسند عائِشَة رَضِي الله عَنها
شرح مشكل الآثارج٧ ص٤١٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صِيَامِ الْعَشْرِ الْأُوَلِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى تَرْكِهِ كَانَ إيَّاهُ وَعَلَى حَضٍّ مِنْهُ عَلَيْهِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٧٤·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›غسل اليدين قبل الاستنجاء وبعده
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›ما يستنجى ويستجمر به›يستنجى ويستجمر بالماء وكل جامد طاهر›الاستنجاء بالماء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إبراهيم — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×٢٢، منصور (ت ١٣٢) ×٢
الترتيب:(٦ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٧٦ a (٣/١٧٦)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ ‏.‏…صحيح مسلم · ١١٧٦ b (٣/١٧٦)لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٤٣٩ (٢/٣٠١) · بنحوهمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ ‏.‏…جامع الترمذي · ٧٥٦ (٢/١٢١)مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ ‏…سنن ابن ماجه · ١٧٢٩ (٢/٦٢١) · بنحوهمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٨١ (١١/٥٨٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٥٦٦ (١١/٦٠١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٢٠٥ (١١/٦١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ١٤٤١ (٤/٢٨٨) · بنحوه" مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا الْعَشْرَ قَطُّ ، وَلا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ إِلا مَسَّ مَاءً "…صحيح ابن حبان · ٣٦٠٨ (٨/٣٧٢) · بنحوه" مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ الْعَشْرَ قَطُّ "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢١٠٣ (٣/٥١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٣١١ (٦/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٤٨٢ (٤/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٨٦ (٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٨٥ (٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٢٨٨٧ (٣/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٦٩ (٧/٤١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Da'if