سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
Sunan Ibn Majah 3519
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَفَّانُ(ت ٢٢٠هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ(ت ١٣٩هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ(ت ١٢٠هـ) عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ(ت ٥١هـ)
المتن
عَرَضْتُ النَّهْشَةَ مِنَ الْحَيَّةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَ بِهَا ‏.‏
It was narrated that ‘Amr bin Hazm said: “I recited the Ruqyah for snakebite to the Messenger of Allah (ﷺ), or it was recited to him, and he commanded that it be used.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جده (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثني أبيه (ثقة عابد · الخامسة) حدثنا عثمان بن حكيم (ثقة · الخامسة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا عفان (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عمرو بن حزمالإرسال — أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠) — ١ موضع
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سهل بن أبي حثمة — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٩١٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (ت ١٠٠)
— الشيخ · . هذا مرسل . أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد . وروي من أوجه أخر عن عبد الله بن زيد ، كلهن مراسيل . والحديث وارد في الصدقة المنقطعة ، وكأنه تصدق به صدقة تطوع ، وجعل مصرفها إلى اختيار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتصدق بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أبويه
قلت : روى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حديث : " إنه تصدق على أبويه ثم توفيا فرده رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليه ميراثا " رواه كذلك النسائي . قال المزي : ولم يدركه ، وأورد ابن حزم في المحلى حديثا من روايته عن أبي مسعود البدري في مواقيت الصلاة . وقال : لم يولد أبو بكر إلا بعد موت أبي مسعود ، وفيما قاله ابن حزم نظر ، ولعله أدركه ولم يسمع منه ، والحديث المذكور وجدت الطبراني في المعجم الكبير رواه من رواية أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عروة ، عن أبي مسعود ، والظاهر أن إسقاط عروة وهم من ابن حزم . فلم يرو أبو بكر عن أبي مسعود بالكلية وروايته عن أبي حبة البدري في الصحيحين ، وذكر بعضهم أنه استشهد يوم أحد حكاه ابن عبد البر فإن صح ذلك فروايته عنه مرسلة ، ذكره في التهذيب .
عمرو بن حزم (ت ٥٠)
وقد تكلمت على قول المصنف أن أبا بكر لم يدرك جده في ترجمة أبي بكر حفيده .
وابن ابنه أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم ( ق ) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٥٨·أبواب الطِّبِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٤٦٦·عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الرقية من سم الحية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عفان — ٢ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٤٦٣ (١١/٥٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih