It was narrated that Abu Hurairah said: “A scorpion stung a man and he did not sleep all the night. It was said to the Prophet (ﷺ): ‘So- and-so was stung by a scorpion and he did not sleep all the night.’ He said: ‘If he had said, last night: A’udhu bikalimatil-lahit-tammati min sharri ma khalaq (I seek refuge in the Perfect Words of Allah from the evil of that which He has created), the scorpion sting would not have harmed him, until morning.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنسهيل بن أبي صالح (صدوق , تغير حفظه بآخره · السادسة)عنسفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة)حدثناالأشجعي (ثقة مأمون ، أثبت الناس كتابا في الثوري · كبار التاسعة)حدثناإسماعيل بن بهرام (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سهيل بن أبي صالحالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الطحاوي
وقد روى هذا الحديث عن سهيل وهيب بن خالد فخالفهم جميعا في إسناده
الدارقطني
المحفوظ عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٧٠٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن بسر بن سعيد (ت ١٠٠) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٣٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن يسار (ت ٩٤) — ١ موضع
النسائي الكبرى ١٠٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣٨٩٨ وفي ٤ موضعاً آخر
سند صحيح
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٨٩٩
في إسناده بقية بن الوليد وفيه مقال
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٦٠٤ (م ١)
هذا حديث حسن
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٠١ / ٧٥٩
حديث مسند متصل
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٥٠ وفي ٥ موضعاً آخر
الصحيح عن شعبة المرسل
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٦٤٤
رجال الروايتين الأخيرتين ثقات وفي بعضهم خلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٥٧·أبواب الطِّبِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص١٧٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
الطب النبويج١ ص١٣٤·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١٢٥·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى›الرقية من العقرب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي صالح — ٥ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٦٨ من ٧٥ إسناداً)
رواه عنه: سهيل بن أبي صالح (ت ١٣٨) ×٤٦، القعقاع بن حكيم (ت ١٠١) ×١٢، صالح بن أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، يعقوب بن عبد الله بن الأشج (ت ١٢٢) ×٤، عبد العزيز بن رفيع (ت ١٣٠) ×٢