سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب النَّهْىِ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ
Sunan Ibn Majah 3459
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٥٢هـ) مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
ـ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ ‏.‏ يَعْنِي السُّمَّ ‏.‏
It was narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade treating illness with foul things (Khabith), meaning poison.”*
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — مجاهداالتدليس — ومجاهد · بالعنعنةالتدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
بدر الدين العيني
صححه ابن حبان
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يونس بن أبي إسحاق (ت ١٥٢) — يمر به ٩ من ١٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن معقل — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٣٥٤
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٤٥·أبواب الطِّبِّ
الطب النبويج١ ص١١٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٩١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣١٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›أنواع التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›التداوي بالشرب›التداوي بالسم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يونس بن أبي إسحاق — ٦ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٣، محمد بن بشر (ت ٢٠٣) ×٢، أبو قتيبة (ت ٢٠٠) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١، أبو قطن (ت ٢٠٠) ×١، أبو نعيم (ت ٢١٨) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٧٠ (٤/٦) · بلفظه مختصراًعَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ ‏.‏…جامع الترمذي · ٢٠٤٥ (٣/٥٦٧) · بلفظه مختصراًالدَّوَاءِ الْخَبِيثِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٦٣ (٢/١٦٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٨٧ (٢/٢٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٣٥ (٢/٢١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٨٩٣ (١٢/٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٤٤ (١٠/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٩٣٥٨ (١٦/٢١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٣٥٤ (٤/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih