سنن ابن ماجه
كتاب الأشربة · باب النَّهْىِ عَنْ نَبِيذِ الأَوْعِيَةِ
Sunan Ibn Majah 3402
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ(ت ٢٤٢هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَنْ يُنْبَذَ فِي الْمُزَفَّتِ وَالْقَرْعِ ‏.‏
It was narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade making Nabidh in Muzaffat or a gourd.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا محمد بن رمح (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٥٦٥٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٤٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥١٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٥٩٥، صحيح مسلم ١٩٩٥ a، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٤٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٢٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ميمونة (ت ٤٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن النسائي المجتبى ٥٦٤٨ / ١
رجاله ثقات
النووي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٨٧ وفي ٦ موضعاً آخر
صح عن ابن عمر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٨١٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٣٣·أبواب الْأَشْرِبَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٥٢٥·عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٠٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حكم الأشربة المسكرة من غير المتخذة من العنب›الانتباذ في الأوعية›الانتباذ في أوعية الدباء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٦٣ من ١٨٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٩٧ a (٦/٩٥)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٧ b (٦/٩٥)حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ ‏.‏ فَقُلْتُ وَأَىُّ شَىْءٍ نَبِيذُ الْجَرِّ فَقَالَ كُلُّ شَىْءٍ يُصْنَعُ مِنَ …صحيح مسلم · ١٩٩٧ c (٦/٩٥) · بنحوه مختصراًنَهَى أَنْ يُنْتَبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏…صحيح مسلم · ١٩٩٧ d (٦/٩٥)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ح…صحيح مسلم · ١٩٩٧ e (٦/٩٦)عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ فَقَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَاكَ ‏.‏ قُلْتُ أَنَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَدْ زَعَمُوا ذَا…صحيح مسلم · ١٩٩٧ f (٦/٩٦)عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ قَالَ نَعَمْ…صحيح مسلم · ١٩٩٧ g (٦/٩٦) · بنحوه مختصراًأَنْ يُنْبَذَ فِي الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ قَالَ نَعَمْ…صحيح مسلم · ١٩٩٧ h (٦/٩٦)عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٧ i (٦/٩٦)عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ نَعَمْ…صحيح مسلم · ١٩٩٧ j (٦/٩٦)عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ…صحيح مسلم · ١٩٩٧ k (٦/٩٦)وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ، دِثَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَ…صحيح مسلم · ١٩٩٧ l (٦/٩٦) · بنحوهعَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ ‏"‏ انْتَبِذُوا فِي الأَسْقِيَةِ ‏"…
مسلم صحيحه · ١٩٩٧ (٦/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح مسلم · ١٩٩٧ m (٦/٩٧) · بنحوهعَنِ الْحَنْتَمَةِ ‏.‏ فَقُلْتُ مَا الْحَنْتَمَةُ قَالَ الْجَرَّةُ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٧ n (٦/٩٧) · بنحوه مطولاًعَنِ الْحَنْتَمِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَعَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ وَعَنِ النَّقِيرِ وَهْىَ ال…صحيح مسلم · ١٩٩٧ o (٦/٩٧)وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ …صحيح مسلم · ١٩٩٧ p (٦/٩٧)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٩٩٨ a (٦/٩٧) · بنحوه مطولاًعَنِ النَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٩٠ (٣/٣٨٠)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٦٩١ (٣/٣٨٠)حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِيذَ الْجَرِّ فَخَرَجْتُ فَزِعًا مِنْ قَوْلِهِ حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَبِ…جامع الترمذي · ١٨٦٧ (٣/٤٤٤)عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ…جامع الترمذي · ١٨٦٨ (٣/٤٤٥) · بنحوه مطولاًالْحَنْتَمَةِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهُوَ أَصْلُ النَّخْلِ يُنْقَرُ نَقْرًا…
النسائي المجتبى · ٥٦٣٥ / ٦ (١/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٣١ / ٢ (١/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٥٦٣٠ / ١ (١/١٠٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih