سنن ابن ماجه
كتاب الطهارة وسننها · باب الاِرْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
Sunan Ibn Majah 340
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) أَبُو النُّعْمَانِ(ت ٢٢٤هـ) مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ(ت ١٧١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ(ت ٨٥هـ)
المتن
كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ ‏.‏
It was narrated that 'Abdullah bin Ja'far said: "The thing that the Prophet most liked to conceal himself behind when relieving himself was a hillock or a stand of date-palm trees."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة) عن الحسن بن سعد (ثقة · الرابعة) حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب (ثقة · السادسة) حدثنا مهدي بن ميمون (ثقة · صغار السادسة) حدثنا أبو النعمان (ثقة ثبت ، تغير في آخر عمره · صغار التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو النعمان
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث صحيح
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٩٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو النعمان (ت ٢٢٤)
— أبو داود · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وجاء إليه أبو داود فلم يسمع منه لما رأى من اختلاطه ، وكذلك إبراهيم الحربي . انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص٢١٢·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٤٢·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٦٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تركه مالك البعير الذي اشتكى إليه أنه يجيعهج٩ ص٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ أَسَرَّهُ هَلْ لِمَنْ كَانَ أَسَرَّهُ إلَيْهِ أَنْ يُبْدِيَهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ بَعْدَ وَفَاتِهِج٩ ص٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا كَانَ أَسَرَّهُ هَلْ لِمَنْ كَانَ أَسَرَّهُ إلَيْهِ أَنْ يُبْدِيَهُ فِي حَيَاتِهِ أَوْ بَعْدَ وَفَاتِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٥٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٩٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الطهارة›الاستنجاء والاستجمار›آداب دخول الخلاء وقضاء الحاجة›يستتر عن العيون عند قضاء الحاجة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: مهدي بن ميمون (ت ١٧١) ×٢٥، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٣
الترتيب:(١٩ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٣٤٢ (١/١٨٤) · بمثله مختصراًأَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَىَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ وَك…صحيح مسلم · ٢٤٢٩ (٧/١٣٢)أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ خَلْفَهُ فَأَسَرَّ إِلَىَّ حَدِيثًا لاَ أُحَدِّثُ بِهِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٥٤٩ (٢/٣٢٨) · بمثله مطولاً‏ أَفَلاَ تَتَّقِي اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهِيمَةِ الَّتِي مَلَّكَكَ اللَّهُ إِيَّاهَا، فَإِنَّهُ شَكَى إِلَىَّ أَنَّكَ تُجِيعُهُ وَتُدْئِبُ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦٩ (١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٧٩ (١/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارمي مسنده · ٦٩٠ (١/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٧٨٢ (١/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٤١١ (٤/٢٥٨) · بمثلهأَحَبُّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ "…صحيح ابن حبان · ١٤١٢ (٤/٢٥٩) · بنحوه مختصراً" رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلَتَهُ ، وَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَ…
ابن خزيمة صحيحه · ٥٣ (١/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٧٧٦ (١٤/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٤١٥ (١٦/٤٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٤٥١ (١/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩١٤ (٨/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٢٢٥٨ (٦/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٨٧ (١٢/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٧٨٨ (١٢/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٤٩٩ (٢/٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣١ (٩/١٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٤ (٩/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٥ (٩/١٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٣٦ (٩/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٣٨٣ (٩/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٨٤٢ (١٥/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih