سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب أَكْلِ الْجُبْنِ وَالسَّمْنِ
Sunan Ibn Majah 3367
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) سَيْفُ بْنُ هَارُونَ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ(ت ١٤٣هـ) أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ(ت ٩٥هـ) سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ(ت ٣٤هـ)
المتن
"‏ الْحَلاَلُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ ‏"
It was narrated that Salman Al-Farisi said: “The Messenger of Allah (ﷺ) was asked about ghee, cheese and wild donkeys. He said: ‘What is lawful is that which Allah has permitted, in His Book and what is unlawful is that which Allah has forbidden in His Book. What He remained silent about is what is pardoned.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان (صحابي · صحابي) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سيف بن هارون البرجمي (ضعيف · صغار الثامنة) حدثنا إسماعيل بن موسى (صدوق يخطئ ، رمي بالرفض · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ رواه الثقات عن التيمي عن أبي عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ليس فيه سلمان وهو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٠٠، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ٤ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم بن عمرو الغفاري (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٩٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٢٦
غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وروى سيف وغيره عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قوله وكأن الحديث الموقوف أصح
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٧٢٦
في سنده سيف بن هارون وهو ضعيف كما عرفت
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
سلمان (ت ٣٤)
ومحمد بن المنكدر ( ت ) - ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٢٥·أبواب الْأَطْعِمَةِ
علل الحديثج٤ ص٣٨٥·علل أخبار رويت في الأطعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٦١·سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحاكم›الاستدلال بالسكوت ( ما سكت عنه الشارع فهو عفو)
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›وضوح الحلال والحرام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة
الفقه›العادات›ألبسة›أنواع الألبسة›الملابس المصنوعة من الجلود والفراء
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإسلام›خصائص الإسلام›يسر الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمان — ٣ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×٦، أبي عبد الله الجدلي (ت ٩١) ×٢، أبي عبيد الله ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٧٢٦ (٣/٣٤٠) · بمثله"‏ الْحَلاَلُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْه…
الطبراني الكبير · ٦١٢٤ (٦/٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٦١٥٩ (٦/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٧٦٥ (٤/٥٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٥١ (٩/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٨٤ (١٠/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٨٣ (١٠/١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٠٨ (٤/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan