سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ
Sunan Ibn Majah 3364
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ(ت ١٩٨هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ(ت ١٢٦هـ) أَبِيهِ أُمِّ أَيُّوبَ
المتن
"‏ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي ‏"
It was narrated that Umm Ayyub said: “I made some food for the Prophet (ﷺ) in which there were some vegetables. He did not eat it, and he said: ‘I do not like to annoy my companion.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم أيوب عن أبيه (يقال : له صحبة · الثانية) عن عبيد الله بن أبي يزيد (ثقة كثير الحديث · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٢١ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠٥٣ c، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٠٩٢، ابن خزيمة صحيحه ١٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٥ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
جامع الترمذي ١٨٠٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٩٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٠
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨١٠
حسن صحيح غريب
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢١٣٧٦
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٢٤·أبواب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٦٨·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›عدم أكل النبي الثوم والبصل
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في كراهة بعض الأطعمة›كراهة أكل الثوم والبصل ونحوهما من الخضروات مما له رائحة خبيثة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›جبريل عليه السلام›ملاقاة جبريل مع النبي›حب النبي لقاء جبريل
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›خصائص الملائكة›تأذي الملائكة مما يتأذى منه بنو آدم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٩ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٣، علي بن عبد الله (ت ٢٣٤) ×٣، عبيد الله بن سعيد (ت ٢٤١) ×٢، يونس (ت ٢٦٤) ×٢، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، الحسن بن الصباح (ت ٢٤٩) ×١، أبو الخطاب زياد بن يحيى (ت ٢٥٤) ×١، سعيد بن عبد الرحمن المخزومي (ت ٢٤٩) ×١، الحميدي (ت ٢١٩) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٨١٠ (٣/٤٠٠) · بنحوه مطولاً"‏ كُلُوهُ فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٣٧٦ (٩/٤٨٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٠٨٥ (١٢/٦٦٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨٢٧٠ (١٢/٦٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠٩٨ (٢/١٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٢٠٩٣ (٥/٤٤٧) · بنحوه" كُلُوا فَإِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٦٧١ (٣/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٢٩ (٢٥/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٧٥٠ (٥/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٦٦ (١٢/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٣٤٢ (١/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦١٧ (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦١٨ (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih