سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الضِّيَافَةِ
Sunan Ibn Majah 3358
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ٢٠٢هـ) عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ عَبْدِ الْمَلِكِ(ت ١٤٥هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَابِ الدَّارِ ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “It is the Sunnah for a man to go out with his guest to the door of the house.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عبد الملك (صدوق له أوهام · الخامسة) عن علي بن عروة (متروك · الثامنة) حدثنا عثمان بن عبد الرحمن (صدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معين · التاسعة) حدثنا علي بن ميمون الرقي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — عثمان بن عبد الرحمن · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده علي بن عروة أحد الضعفاء المتروكين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
عثمان بن عبد الرحمن (ت ٢٠٢)
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " : قال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين ، ويقال : إنه لم يسمع من عبيد الله بن عمر العمري ، يعني الذي ذكر المزي روايته عن الرواية المشعرة عنده بالاتصال
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٢٣·أبواب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٢٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›آداب الضيافة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
تقييم المصدر: Maudu’