سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الشِّوَاءِ
Sunan Ibn Majah 3309
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) هَمَّامٌ(ت ١٦٤هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
ـ رَأَى شَاةً سَمِيطًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏
It was narrated that Anas bin Malik said: “I do not know of the Messenger of Allah (ﷺ) ever seeing a roasted sheep* until he met Allah.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا همام (ثقة ربما وهم · السابعة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — همامالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٣
حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد بن أبي عروبة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٨
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٨
غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
همام (ت ١٦٣) — ٣ من ٦
— أبو محمد · همام لم يسمع من عمرو ، وبينهما قتادة .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
— عبد الرحمن · وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣١٢·أبواب الْأَطْعِمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٣٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص١٨١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٦٠·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›زهد النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما كان عليه النبي وأصحابه من قلة من العيش مع القناعة والرضا
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الغنم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×١٢، يونس (ت ١٤١) ×١٠، سعيد (ت ١٥٠) ×٥، سعيد بن بشير (ت ١٦٨) ×١
الترتيب:(١٠ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٨٥ (٧/٧٠)مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مُرَقَّقًا وَلاَ شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٨٦ (٧/٧٠)أَكَلَ عَلَى سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلاَ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ‏.‏ قِيلَ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْك…صحيح البخاري · ٥٤١٥ (٧/٧٥)مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ، وَلاَ فِي سُكْرُجَةٍ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ‏.‏ قُلْتُ لِقَتَادَةَ عَلَى مَا يَ…صحيح البخاري · ٥٤٢١ (٧/٧٦) · بمثله مطولاًرَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤٥٠ (٨/٩٦)لَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤٥٧ (٨/٩٧) · بمثله مطولاًكُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِه…جامع الترمذي · ١٧٨٨ (٣/٣٨٥)مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ ف…جامع الترمذي · ٢٣٦٣ (٤/١٧٧)مَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ وَلاَ أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٩٢ (٤/٤٢٠)مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ ‏.‏ قَالَ فَعَلاَمَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَ…سنن ابن ماجه · ٣٢٩٣ (٤/٤٢١) · بنحوهمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣٧ (٤/٤٤٢) · بنحوهمَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَغِيفًا مُحَوَّرًا بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣٩ (٤/٤٤٢) · بمثله مطولاًـ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا بِعَيْنِهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ وَلاَ شَاةً سَمِيطًا قَطُّ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٩٠ (٥/٢٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥١٩ (٥/٢٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٦٨ (٥/٢٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨١٧ (٦/٢٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٣٥٥ (١٤/٢٦٨) · بمثله مطولاًفَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا ، وَلا شَاةً سَمِيطَةً بِعَيْنِهِ حَتَّى لَحِقَ ب…
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٤١ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٤٠ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ٧١٢٠ (١٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧١٢١ (١٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٩١ (٦/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٥٩٢ (٦/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٠٠ (٦/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٠٤ (٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih