سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب النَّهْىِ أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ، حَتَّى يُرْفَعَ وَأَنْ يَكُفَّ يَدَهُ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ
Sunan Ibn Majah 3294
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ(ت ٢٤٣هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) مُنِيرِ بْنِ الزُّبَيْرِ مَكْحُولٍ(ت ١١٢هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
نَهَى أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ ‏.‏
It was narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) forbade standing up before the food had been cleared away.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن مكحول (ثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهور · الخامسة) عن منير بن الزبير (ضعيف · السادسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي (صدوق متقدم في القراءة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائشةالإرسال — مكحولاالتدليس — ومكحول · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده الوليد بن مسلم مدلس وكذلك مكحول الدمشقي ومنير بن الزبير قال فيه دحيم ضعيف
دحيم
وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه الوليد عن منير بن الزبير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مكحول (ت ١١٢) — ٣ من ٣٨
— أبو عبد الرحمن · مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · مكحول لم يسمع من أبي هريرة ، ومن دونه ثقات .
وقال المزي : لم يدركهما ، وروى عن عائشة وأم أيمن . وقال المزي : يقال إنه مرسل
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
منير بن الزبير
— عبد الرحمن بن إبراهيم · قال أبو زرعة الدمشقي : قلت ، يعني لدحيم : فما تقول في منير بن الزبير ؟ قال : تسأل عنه وهو يروي عن مكحول : أتيت المقداد ؟ يعني أن مكحولا [ لم يدرك المقداد
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٠٩·أبواب الْأَطْعِمَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٣٢٩·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›آداب الضيافة