سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة · باب الأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
Sunan Ibn Majah 3293
الإسناد
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ(ت ٢٥٠هـ) أَبُو بَحْرٍ(ت ١٩٥هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ(ت ١٥٦هـ) قَتَادَةُ(ت ١١٧هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ ‏.‏
It was narrated that Anas said: “I never saw the Messenger of Allah (ﷺ) eat from a dish until he died.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) حدثنا قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا سعيد (ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة · السادسة) حدثنا أبو بحر البكراوي (ضعيف · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن أبي عروبةالتدليس — سعيد يعني ابن أبي عروبة · صرّح بالسماعالتدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٦٣
حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد بن أبي عروبة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٨
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٨٨
غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
سعيد (ت ١٥٠) — ٣ من ٢٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك الحكم بن عتيبة .
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن محمد بن عقيل .
— عمرو بن علي · وقال عمرو بن علي : لم يسمع من يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولا من عبيد الله بن عمر ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من حماد بن أبي سليمان ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، ولا من أبي حصين ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، وكنت أخاف أن لا يكون سمع من عاصم بن بهدلة حتى سمعت يحيى يقول : ثنا سعيد بن أبي عروبة ، ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن علي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص١٩٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص٢٣٣·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّج٢ ص١٨١·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٠٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›زهد النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما جاء فيما طعمه النبي وتناوله من الطعام
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›إيثار التخشن في العيش وترك الرقيق من الطعام والثياب
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه›ما كان عليه النبي وأصحابه من قلة من العيش مع القناعة والرضا
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تقشف النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›محظورات المائدة›الأكل على مكان مرتفع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: قتادة — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: همام (ت ١٦٣) ×١٢، يونس (ت ١٤١) ×١٠، سعيد (ت ١٥٠) ×٥، سعيد بن بشير (ت ١٦٨) ×١
الترتيب:(٢٥ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٣٨٥ (٧/٧٠)مَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خُبْزًا مُرَقَّقًا وَلاَ شَاةً مَسْمُوطَةً حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٣٨٦ (٧/٧٠) · بنحوه مطولاًأَكَلَ عَلَى سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ قَطُّ، وَلاَ أَكَلَ عَلَى خِوَانٍ‏.‏ قِيلَ لِقَتَادَةَ فَعَلَى مَا كَانُوا يَأْك…صحيح البخاري · ٥٤١٥ (٧/٧٥) · بنحوه مختصراًمَا أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ، وَلاَ فِي سُكْرُجَةٍ، وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ‏.‏ قُلْتُ لِقَتَادَةَ عَلَى مَا يَ…صحيح البخاري · ٥٤٢١ (٧/٧٦) · بنحوه مطولاًرَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤٥٠ (٨/٩٦) · بنحوهلَمْ يَأْكُلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ حَتَّى مَاتَ، وَمَا أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ‏.‏…صحيح البخاري · ٦٤٥٧ (٨/٩٧) · بنحوه مطولاًكُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا، حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِه…جامع الترمذي · ١٧٨٨ (٣/٣٨٥) · بنحوه مختصراًمَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ وَلاَ خُبِزَ لَهُ مُرَقَّقٌ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ ف…جامع الترمذي · ٢٣٦٣ (٤/١٧٧) · بنحوهمَا أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى خِوَانٍ وَلاَ أَكَلَ خُبْزًا مُرَقَّقًا حَتَّى مَاتَ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٢٩٢ (٤/٤٢٠) · بنحوه مختصراًمَا أَكَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى خِوَانٍ وَلاَ فِي سُكُرُّجَةٍ ‏.‏ قَالَ فَعَلاَمَ كَانُوا يَأْكُلُونَ قَالَ عَلَى السُّفَ…سنن ابن ماجه · ٣٣٠٩ (٤/٤٢٨) · بنحوهـ رَأَى شَاةً سَمِيطًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣٧ (٤/٤٤٢) · بنحوهمَا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَغِيفًا مُحَوَّرًا بِوَاحِدٍ مِنْ عَيْنَيْهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٣٣٣٩ (٤/٤٤٢) · بنحوه مختصراًـ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا بِعَيْنِهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ وَلاَ شَاةً سَمِيطًا قَطُّ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٤٩٠ (٥/٢٥٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥١٩ (٥/٢٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٢٥٦٨ (٥/٢٦٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٨١٧ (٦/٢٨٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٣٥٥ (١٤/٢٦٨) · بنحوه مطولاًفَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا ، وَلا شَاةً سَمِيطَةً بِعَيْنِهِ حَتَّى لَحِقَ ب…
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٤١ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٣٤٤٠ (٧/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٧١٢٠ (١٣/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧١٢١ (١٣/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٥٩١ (٦/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٥٩٢ (٦/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٦٦٠٠ (٦/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٦٦٠٤ (٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih