It was narrated that Jabir bin 'Abdullah said: "The Messenger of Allah said: 'Beware of stopping to rest and praying in the middle of the road, for it is the refuge of snakes and carnivorous animals, and beware of relieving yourselves in the middle of the road, for this is an act that provokes curses.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي)سمعتالحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة)قالسالم (صدوق سيء الحفظ · السادسة)عنزهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة)حدثناعمرو بن أبي سلمة (صدوق له أوهام · من كبار العاشرة)حدثنامحمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جابرالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
مغلطاي
هذا حديث معلل بأمرين الأول ضعف عمرو بن أبي سلمة الثاني انقطاع ما بين الحسن وجابر
ابن الملقن
إسناده صحيح
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده ضعيف
ابن حجر
بإسناد حسن
أبو داود السجستاني
لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن أبو داود سننه
الحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله
علي ابن المديني— عن أبو داود سننه
الحسن لم يسمع من جابر بن عبد الله
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه ٢٥٤٨
إن في القلب من سماع الحسن من جابر
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٢١٩
رواه أبو داود وغيره باختصار كثير ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
سالم (ت ١٤١) — ٣ من ٤
— أبو حاتم · وقال ابن حبان : يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة [ق 61 \ب] سماعا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، لا يحل الاحتجاج به
— أبو حاتم · وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط ، فذكر المكي في " الثقات " . وقال في البصري : يقلب الأخبار ، ويزيد فيها ما ليس منها ، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال . وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم
— أبو عبد الله · وقد فرق ابن حبان بين المكي مولى عكاشة وبين البصري الخياط ، فذكر المكي في " الثقات " . وقال في البصري : يقلب الأخبار ، ويزيد فيها ما ليس منها ، ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا ، ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا لا يحل الاحتجاج به بحال . وكذا فرق بينهما البخاري وابن أبي حاتم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامج١ ص١٩٤·كتاب الطهارة
حاشية السندي على بن ماجهج١ ص١٣٩·كِتَاب الطَّهَارَةِ وَسُنَنِهَا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج١ ص١٨٤·كِتَابُ الطَّهَارَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٢ ص٣٠٩·كتاب الطَّهَارَة