It was narrated that Thabit bin Yazid Al-Ansari said: “We were with the Prophet (ﷺ) and the people caught a mastigure. They grilled it and ate from it. Then I caught a mastigure so I grilled it and brought it to the Prophet (ﷺ). He took a palm stalk and started counting his finger with it, and said: ‘A nation from among the Children of Israel was turned into beasts of the earth, and I do not know if this is they.’ I said: ‘The people have grilled them and eaten them.’ He did not eat it and he did not forbid it.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثابت بن وديعة (صحابي جليل · صحابي جليل)عنزيد بن وهب (مخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خلل · الثانية)عنحصين (ثقة ، تغير حفظه في الآخر · الخامسة)حدثناابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حصين
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
حديث زيد بن وهب فمختلف في إسناده
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
صحيح مسلم ١٩٥١ b، سنن ابن ماجه ٣٢٤٠، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٣١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٧٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٧٩٥
ثابت بن وديعة حديثه في الضب يختلفون فيه اختلافا كثيرا
البخاري— عن أبو داود سننه ٣٧٩٥
وذكر البخاري في تاريخه الكبير حديث الحمر وحديث الضب في ترجمة ثابت هذا وذكر اضطراب الرواة في ذلك وكأنه عنده حديث واحد اختلف الرواة فيه وذكره من حديث عبد الرحمن بن حسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحديث ثابت أصح وفي نفس الحديث نظر
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٩٥
غريب من حديث الأعمش عن زيد بن وهب عنه تفرد به أبو بكر بن عياش عن الأعمش
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨٢١٢
رجاله رجال الصحيح
البخاري— عن البيهقي سننه الكبير ١٩٤٨٥
حديث ثابت ابن وديعة أصح وفي نفس الحديث نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن وهب (ت ٩٦)
كان في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - مسلما ، ولم يره .
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الضب
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›حيوان البر من الدواب›دواب الوحش›ما تستخبثه العرب من الحيوان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زيد بن وهب — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الحكم (ت ١١٣) ×١٥، حصين (ت ١٣٦) ×٩، عدي بن ثابت (ت ١١٥) ×٧، يزيد بن أبي زياد (ت ١٣٦) ×١