سنن ابن ماجه
كتاب الذبائح · باب إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ
Sunan Ibn Majah 3170
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ(ت ١٩٤هـ) خَالِدٌ الْحَذَّاءُ(ت ١٤١هـ) أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي الأَشْعَثِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ ‏"
It was narrated from Shaddad bin Aws that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Allah has prescribed Al-Ihsan (proficiency) in all things. So if you kill, then kill well, and if you slaughter, then slaughter well. Let one of you sharpen his blade and spare suffering to the animal he slaughters.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
شداد بن أوس (صحابي · صحابي) عن أبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثنا خالد الحذاء (ثقة يرسل. · الخامسة.) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — خالد الحذاءالاختلاط — عبد الوهابالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي قلابة (ت ١٠٤) — يمر به ٥٤ من ٥٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٧٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٠٩
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
خالد الحذاء (ت ١٤١) — ٣ من ٧
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يدرك خالد الحذاء كثير بن أبي الصلت . كذا وقفت عليه ، ولعله خالد بن أبي الصلت ، انتهى .
— أبي · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
— أبو بكر · وقال أحمد أيضا : لم يسمع من أبي العالية . وذكر ابن خزيمة ما يوافق ذلك ويشهد له
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨٢·أبواب الذَّبَائِحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص١٧٠·شَدَّادِ بْنِ أَوْسِ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص١٤٠·حرف الشين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›الرفق عند ذبح الحيوان أو قتله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للجاني›الإحسان للجاني في القصاص›الإحسان في القصاص في النفس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›فضل الإحسان
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مستحبات التذكية›من مستحبات التذكية سن الآلة
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مستحبات التذكية›من مستحبات التذكية إضجاع المذبوح برفق
الفقه›العادات›التذكية›أركان التذكية›من أركان التذكية الآلة›من شروط الآلة في التذكية›من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٤ طريقاً في ٢٠ كتاباً
رواه عنه: خالد الحذاء (ت ١٤١) ×٤٧، أيوب (ت ١٣٠) ×٥، عاصم (ت ١٤١) ×١، يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) ×١
الترتيب:(٤٥ من ٥٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٥٥ a (٦/٧٢) · بمثلهاللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِ…صحيح مسلم · ١٩٥٥ b (٦/٧٢)وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثّ…سنن أبي داود · ٢٨١٥ (٣/٥٨) · بمثله مختصراً‏"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ غَيْرُ مُسْلِمٍ يَقُولُ ‏"‏ فَأَحْسِنُ…جامع الترمذي · ١٤٠٩ (٣/٧٨) · بمثله"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَ…
النسائي المجتبى · ٤٤١٧ / ١ (١/٨٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٢٣ / ٣ (١/٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٢٤ / ١ (١/٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٢٦ / ٣ (١/٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٤٤٢٥ / ٢ (١/٨٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٤٠٥"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذِّبْحَ…سنن النسائي · ٤٤٠٧فَرَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَكْلِهَا ‏.‏…سنن النسائي · ٤٤١١"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِ…سنن النسائي · ٤٤١٢"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٨٨ (٧/٣٧٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٩١ (٧/٣٧٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤٠٣ (٧/٣٨٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٤١٣ (٧/٣٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠١٣ (٢/١٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٥٨٨٣ (١٣/١٩٨) · بمثله" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّب…صحيح ابن حبان · ٥٨٨٤ (١٣/٢٠٠) · بمثله" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ ، وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّب…
الطبراني الكبير · ٧١١٦ (٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧١١٤ (٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٧١١٥ (٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧١١٧ (٧/٢٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٧١١٨ (٧/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih