سنن ابن ماجه
كتاب الذبائح · باب الْعَقِيقَةِ
Sunan Ibn Majah 3164
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ(ت ١٤٥هـ) حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ(ت ١٠١هـ) سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ(ت ١٠٠هـ)
المتن
"‏ إِنَّ مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةً فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"
It was narrated from Salman bin ‘Amir that he heard the Prophet (ﷺ) say: “For a boy there should be an ‘Aqiqah, so shed blood for him and remove the harm from him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سلمان بن عامر (صحابي · صحابي) عن حفصة بنت سيرين (ثقة · الثالثة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — هشام · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند سلمان بن عامر — يمر به ٦٣ من ٦٧ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٩٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان بن عامر — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سمرة (ت ٥٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٣٩
صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٥ (م)
هذا حديث صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٢٥ / ١ وفي ٢٤ موضعاً آخر
والصحيح من ذلك ما رواه أصحاب ابن سيرين الحفاظ عنه منهم أيوب السختياني وهشام وقتادة ويحيى بن عتيق وغيرهم عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٤٢٢٥ / ١ وفي ٢٥ موضعاً آخر
والصواب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٥٤
جميعا صحيحين قصر به حماد وقد روي عن عاصم أيضا نحوه
أبو حاتم الرازي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٥٤
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٨١·أبواب الذَّبَائِحِ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِج٣ ص٧٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يَعْنِي مَا يُفْعَلُ بِالْمَوْلُودِ فِي يَوْم سَابِعِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٥٧١·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّج٥ ص٥٧٢·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّج٥ ص٥٧٣·سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٣·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›مشروعية العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›العقيقة للمولود›حكم العقيقة
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›حلق شعر الوليد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمان بن عامر — ٤ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: ابن سيرين (ت ١١٠) ×٤٧، الرباب ×١٤، حفصة بنت سيرين (ت ١٠٠) ×٩، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٤٧ من ٥٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤٧١ (٧/٨٤) · بمثله مطولاً marfu'حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ مَعَ …سنن أبي داود · ٢٨٣٩ (٣/٦٦) · بمثلهمَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَتُهُ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"…
الترمذي جامعه · ١٥١٥ (م) (٣/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٥١٥ (٣/١٧٦) · بمثلهالْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٢٢٥ / ١ (١/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ٤٢١٤"‏ فِي الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٧٩ (٧/٣٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٤ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٣ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٠ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٨٧ (٧/٣٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٧ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٦ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٥ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٣ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٩ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٩٨ (٧/٣٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٤ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥١ (٧/٤٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٩ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٥٦ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦١ (٧/٤٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٤ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٨ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٦٥ (٧/٤٠٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih