سنن ابن ماجه
كتاب الأضاحي · باب جُلُودِ الأَضَاحِيِّ
Sunan Ibn Majah 3157
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ(ت ٢٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ(ت ٢٠٣هـ) ابْنُ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٠١هـ) مُجَاهِدًا(ت ١٠٢هـ) عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى(ت ٨٣هـ) عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
ـ أَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ ‏.‏
‘Ali bin Abu Talib narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) commanded him to distribute the entire sacrificial camel – its meat, skin and covers – among the poor.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) أخبره عبد الرحمن بن أبي ليلى (ثقة · الثانية) أخبره مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) أخبرني الحسن بن مسلم (ثقة · الخامسة) أخبرنا ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا محمد بن بكر (صدوق قد يخطئ · التاسعة) حدثنا محمد بن معمر (صدوق · كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عليالإرسال — عبد الرحمن بن أبي ليلىالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماعالتدليس — مجاهد · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند مجاهد (ت ١٠٠) — يمر به ٩٢ من ٩٨ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مقسم (ت ١٠١) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ١٧٦٤
أصح منه ما وقع عند مسلم في حديث جابر الطويل
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٦٤
الحديث فيه محمد بن إسحاق وقد عنعن
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٤٧٢ / ٤٠٣
صحيح ثابت
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٤٧٢ / ٤٠٣
كذا ليحيى والقعنبي عن علي ورواه ابن بكير وسعيد بن عفير وابن القاسم وابن نافع وأبو مصعب والشافعي عن مالك فقالوا عن جابر وهو الصحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن مالك الموطأ ١٤٧٢ / ٤٠٣
على رواية يحيى وموافقه فيه انقطاع لأن محمدا لم يدرك عليا
ابن عبد البر— عن البزار مسنده ٦١٧
في هذا اللفظ بهذا الإسناد نظر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) — ٣ من ٣١
قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— أبو عيسى · قال الترمذي : لم يسمع من عبد الله بن زيد ، وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من معاذ بن جبل ، انتهى
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من المقداد .
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٧٩·أبواب الْأَضَاحِيِّ
شرح مشكل الآثارج٢ ص٢٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ فِي أَمْرِهِ عَلَيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي حَجِّهِ بِالْقِيَامِ عَلَى بُدْنِهِج٢ ص٢٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ فِي أَمْرِهِ عَلَيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي حَجِّهِ بِالْقِيَامِ عَلَى بُدْنِهِج٢ ص٢٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ فِي أَمْرِهِ عَلَيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي حَجِّهِ بِالْقِيَامِ عَلَى بُدْنِهِج٢ ص٢٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ فِي أَمْرِهِ عَلَيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي حَجِّهِ بِالْقِيَامِ عَلَى بُدْنِهِج٢ ص٢٦٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ فِي أَمْرِهِ عَلَيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فِي حَجِّهِ بِالْقِيَامِ عَلَى بُدْنِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٥٣٥·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٢٤·حرف العينج٧ ص٤٢٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›ذبح علي أضحية النبي بمنى
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›ما يسن في الهدي›أن يذبح الهدي بنفسه›الوكالة في البدن والهدي
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›كيفية توزيع الهدي
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›النيابة في الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×١١٢، عمر بن علي (ت ٦٧) ×١، أبي جعفر (ت ١١٤) ×١
الترتيب:(٥١ من ٨٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧٠٧ (٢/١٧٠) · بنحوهأَتَصَدَّقَ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ الَّتِي نَحَرْتُ وَبِجُلُودِهَا‏.‏…
البخاري صحيحه · ١٧١٦ (م) (٢/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ١٧١٦ (٢/١٧٢) · بنحوهبَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُمْتُ عَلَى الْبُدْنِ، فَأَمَرَنِي فَقَسَمْتُ لُحُومَهَا، ثُمَّ أَمَرَنِي فَقَسَمْتُ جِلاَلَهَا و…صحيح البخاري · ١٧١٧ (٢/١٧٢) · بنحوه مطولاًيَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا، لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا، وَلاَ يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا شَيْئًا‏.‏…صحيح البخاري · ١٧١٨ (٢/١٧٢)بِلُحُومِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ أَمَرَنِي بِجِلاَلِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ بِجُلُودِهَا فَقَسَمْتُهَا‏.‏…صحيح البخاري · ٢٢٩٩ (٣/٩٨) · بنحوهأَتَصَدَّقَ بِجِلاَلِ الْبُدْنِ الَّتِي نُحِرَتْ وَبِجُلُودِهَا‏.‏…صحيح مسلم · ١٣١٧ a (٤/٨٧)أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا وَأَنْ ل…صحيح مسلم · ١٣١٧ b (٤/٨٧)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ…صحيح مسلم · ١٣١٧ c (٤/٨٧)وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، وَقَالَ، إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، ق…صحيح مسلم · ١٣١٧ d (٤/٨٧) · بمثله مختصراًأَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا فِي الْمَسَاكِينِ وَلاَ…صحيح مسلم · ١٣١٧ e (٤/٨٧)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ، الْكَرِيمِ بْنُ مَ…سنن أبي داود · ١٧٦٤ (٢/٨٢)نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُدْنَهُ فَنَحَرَ ثَلاَثِينَ بِيَدِهِ وَأَمَرَنِي فَنَحَرْتُ سَائِرَهَا ‏.‏…سنن أبي داود · ١٧٦٩ (٢/٨٣) · بنحوه مطولاًأَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لاَ أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ ‏"‏ نَحْنُ نُعْط…سنن ابن ماجه · ٣٠٩٩ (٤/٢٨٣) · بنحوه مطولاًـ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ وَأَنْ أَقْسِمَ جِلاَلَهَا وَجُلُودَهَا وَأَنْ لاَ أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ ‏"‏ نَحْنُ نُعْ…
مالك الموطأ · ١٤٧٢ / ٤٠٣ (١/٥٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مسند أحمد · ٦٠٣ (١/١٨٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًأَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَرَدْتُ أَنْ أَخ…
مسند أحمد · ٩٠٩ (١/٢٥٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخُو سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَن…
مسند أحمد · ٩١٢ (١/٢٥٠) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه…
مسند أحمد · ١٠١٧ (١/٢٧٣) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَن…
مسند أحمد · ١٠١٨ (١/٢٧٣) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ ال…
مسند أحمد · ١١١٥ (١/٢٩١) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِس…
مسند أحمد · ١١١٦ (١/٢٩١) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِي…
مسند أحمد · ١٢٢٥ (١/٣١٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْن…
مسند أحمد · ١٣٤١ (١/٣٣٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الس…
مسند أحمد · ١٣٤٢ (١/٣٣٥) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَ…
تقييم المصدر: Sahih