It was narrated from Abu Umamah Al-Bahili that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The best of shrouds is a two piece Najrani garment and the best of sacrifices is a horned ram.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)سمعسليم بن عامر (ثقة · الثالثة)حدثناعفير بن معدان (ضعيف · السابعة)حدثناالوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة)حدثناالعباس بن عثمان الدمشقي (صدوق يخطئ · كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
لعفير بن معدان غير ما ذكرت من الحديث وعامة رواياته غير محفوظة
ابن حجر
وفي إسناده عفير بن معدان وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٥٦، سنن ابن ماجه ١٤٧٣، البيهقي سننه الكبير ٦٧٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٧١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبادة بن نسي (ت ١١٨) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٨٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٥١٧
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥١٧
هذا حديث غريب
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٥١٧
سكت عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
أبي أمامة (ت ٨١)
وحسان بن عطية الشامي (ت) ، ولم يسمع منه
العباس بن عثمان الدمشقي (ت ٢٣٩)
قال الذهبي : مولده يوضح أنه لم يلق إسماعيل بن عياش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٧٣·أبواب الْأَضَاحِيِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٥٦·كِتَابُ الضَّحَايَا