سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب فَضْلِ مَكَّةَ
Sunan Ibn Majah 3110
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ(ت ١٨٩هـ) وَابْنُ الْفُضَيْلِ(ت ١٩٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ(ت ١٣٧هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ(ت ١١٨هـ) عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ(ت ١٣هـ)
المتن
"‏ لاَ تَزَالُ هَذِهِ الأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَظَّمُوا هَذِهِ الْحُرْمَةَ حَقَّ تَعْظِيمِهَا فَإِذَا ضَيَّعُوا ذَلِكَ هَلَكُوا ‏"
It was narrated from ‘Ayyash bin Abu Rabi’ah (Makhzumi) that the Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The goodness of this nation will not cease as long as they revere this sanctuary* as it is due. But when they lose that reverence, they will be doomed.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عياش بن أبي ربيعة أخبرنا عبد الرحمن بن سابط (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عياش بن أبي ربيعةالإرسال — عبد الرحمن بن سابطالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · صرّح بالسماع
عياش بن أبي ربيعة أخبرنا عبد الرحمن بن سابط (ثقة ، كثير الإرسال · الثالثة) عن يزيد بن أبي زياد (ضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا . · الخامسة) حدثنا علي بن مسهر (ثقة له غرائب بعد ما أضر · الثامنة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عياش بن أبي ربيعةالإرسال — عبد الرحمن بن سابطالاختلاط — ويزيد بن أبي زيادالتدليس — يزيد بن أبي زياد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في إسناده يزيد بن أبي زياد واختلط بآخره
ابن حجر
سنده حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٣ من ١١
وقيل : لم يدرك واحدا منهم
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من جابر ولا من أبي أمامة
وعمر بن الخطاب ، وقيل : لم يدركه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٦٧·أبواب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٣١·عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›حرمة صيد الحرم على الحلال والمحرم
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›حرمة قطع شجر الحرم ونباته الرطب
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›حرمة إخراج شيء من الحرم تراب أو أحجار
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›حرمة لقطة مكة وحرمها لمتملك
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›الأحكام التي يخالف فيها الحرم غيره من البلاد›الأمن في الحرم المكي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي زياد — ٥ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: شريك (ت ١٧٧) ×٣، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٢، خالد (ت ١٧٩) ×١، يزيد بن عطاء (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(٢ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٥ (٨/٤٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٥٦ (٨/٤٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٢٨٩ (٨/٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٤٢٠٤ (١٧/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)