سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب الْخُطْبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
Sunan Ibn Majah 3057
الإسناد
إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ(ت ٢٤٧هـ) زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبِي سِنَانٍ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ(ت ١١٦هـ) مُرَّةَ(ت ٧٦هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ أَلاَ وَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي يَوْمِكُمْ هَذَا أَلاَ وَإِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَأُكَاثِرُ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تُسَوِّدُوا وَجْهِي أَلاَ وَإِنِّي مُسْتَنْقِذٌ أُنَاسًا وَمُسْتَنْقَذٌ مِنِّي أُنَاسٌ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُصَيْحَابِي ‏.‏ فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ‏"
It was narrated that ‘Abdullah bin Mas’ud said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said, when he was atop his camel with the clipped ears in ‘Arafat: ‘Do you know what day this is, what month this is and what land this is?’ They said: ‘This is a sacred land, a sacred month and a sacred day.’ He said: ‘Your wealth and your blood are sacred to you as this month of yours, in this land of yours, on this day of yours. I will reach the Cistern (Hawd) before you, and I will be proud of your great numbers before the nations, so do not blacken my face (i.e., cause me to be ashamed). I will rescue some people, and some people will be taken away from me. I will say: “O Lord, my companions!” and He will say: “You do not know what innovations they introduced after you were gone.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن مرة (ثقة عابد · الثانية) عن عمرو بن مرة (ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاء · الخامسة) عن أبي سنان (صدوق له أوهام · السادسة) حدثنا زافر بن سليمان (صدوق ، كثير الأوهام · التاسعة) حدثنا إسماعيل بن توبة (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٢٨ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٢، صحيح مسلم ٢٣٠٤ b، صحيح مسلم ٢٣٠٤ a، صحيح مسلم ٤٠٠ b، صحيح مسلم ٤٠٠ a، مسلم صحيحه ٤٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ٦٥٨٥، صحيح البخاري ٦٥٨٧، صحيح مسلم ٢٤٩a، صحيح مسلم ٢٤٩b، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦ … و٢٠ غيرها
عن الصنابحي الأحمسي — ٢١ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٩٤٤، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٩٨٥ … و١٥ غيرها
عن جابر بن سمرة (ت ٧٢) — ١٨ موضعاً
صحيح مسلم ١٨٢٢ a، صحيح مسلم ١٨٢٢ b، صحيح مسلم ٢٣٠٥ a، صحيح مسلم ٢٣٠٥ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨١٢ وفي ١٧ موضعاً آخر
والصحيح حديث الأعمش والمغيرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مرة (ت ٧٦) — ٣ من ٦
— أبو بكر · صرح أبو بكر البزار بأن مرة لم يدرك أبا بكر
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يدرك عمر
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : روايته عن أبي بكر مرسلة ولم يدركه
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
إسماعيل بن توبة (ت ٢٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وكأن المزي لم يره ، إنما نقله بواسطة ، وإلا فمثل هذا لا يهمل ذكره إلا من لم يره لا سيما في هذه الترجمة الضيقة التي لم ينقل فيها عن أحد شيئا إلا قول أبي حاتم : صدوق
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٤٨·أبواب الْمَنَاسِكِ
تأويل مختلف الحديثج١ ص٣٤٠·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
أمثال الحديثج١ ص٣٠·حديث إني ممسك بحجزكم عن النار وتقاحمون فيها تقاحم الفراش والجنادب
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص١٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة الوداع
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›خطبة النبي على الراحلة
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›بعض من خطب النبي›الحلال والحرام في خطب النبي
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›أسلوب النبي في خطبه
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›حساب السنين›الأشهر المحرمة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›حرص النبي على أمته
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة العاشرة›حجة الوداع
العقيدة›البدعة›نتائج البدعة›المنع من الحوض يوم القيامة نتيجة للبدعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سبق النبي على الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›من لا يرد الحوض
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الشفاعة›ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي وائل — ٤ طريقاً في ٨ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٣٠ إسناداً)
رواه عنه: الأعمش (ت ١٤٧) ×١٢، مغيرة (ت ١٣٢) ×٩، عاصم (ت ١٢٧) ×٥، حصين (ت ١٣٦) ×٢
الترتيب:(٢٠ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٥٧٥ (٨/١١٩) · بمثله مطولاًأَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ ‏"…صحيح البخاري · ٦٥٧٦ (٨/١١٩) · بنحوه مختصراً‏أَنَا فَرَطُكُمْ، عَلَى الْحَوْضِ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي‏.‏ فَيُقَال…صحيح البخاري · ٧٠٤٩ (٩/٤٦) · بنحوه مطولاًأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِي فَأَقُولُ…صحيح مسلم · ٢٢٩٧ a (٧/٦٨) · بنحوه مختصراًأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلأُنَازِعَنَّ أَقْوَامًا ثُمَّ لأُغْلَبَنَّ عَلَيْهِمْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي ‏.‏ فَيُ…صحيح مسلم · ٢٢٩٧ b (٧/٦٨)وَحَدَّثَنَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَلَ…صحيح مسلم · ٢٢٩٧ c (٧/٦٨)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، حَدّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٧١٣ (٢/٨٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٨٨٩ (٢/٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٢٧ (٢/٨٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٩٤٣ (٢/٩٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٢٢ (٢/٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٢٦٥ (٢/٩٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤١٨ (٢/٩٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٤٣٧ (٢/١٠٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨١٣ (١٠/٥٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٨١٢ (١٠/٥٥٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٤٠٢ (١٠/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٠٤٠٩ (١٠/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣١٧ (١٦/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ١٦٨٤ (٥/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٧٠٨ (٥/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٧٠٩ (٥/١٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٧٥٦ (٥/١٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٦٨ (٩/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥١٩٩ (٩/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Sahih