سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب فَسْخِ الْحَجِّ
Sunan Ibn Majah 2982
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ(ت ٢٤٠هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
"‏ اجْعَلُوا حَجَّكُمْ عُمْرَةً ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَحْرَمْنَا بِالْحَجِّ فَكَيْفَ نَجْعَلُهَا عُمْرَةً قَالَ ‏"‏ انْظُرُوا مَا آمُرُكُمْ بِهِ فَافْعَلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَرَدُّوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ فَغَضِبَ فَانْطَلَقَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ غَضْبَانَ فَرَأَتِ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَتْ مَنْ أَغْضَبَكَ أَغْضَبَهُ اللَّهُ قَالَ ‏"‏ وَمَالِي لاَ أَغْضَبُ وَأَنَا آمُرُ أَمْرًا فَلاَ أُتْبَعُ ‏"
It was narrated that Bara’ bin ‘Azib said: “The Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions came out to us and we entered Ihram for Hajj. When we came to Makkah, he said: ‘Make your Hajj (to) ‘Umrah.’ The people said: ‘O Messenger of Allah, we have entered Ihram for Hajj, how can we make it ‘Umrah?’ He said: ‘Look at what I command you to do, and do it.’ They repeated their question and he got angry and went away. Then he entered upon ‘Aishah angry and she saw anger in his face, and said: ‘Who has made you angry? May Allah vex him!’ He said: ‘Why should I not get angry, when I give a command and it is not obeyed?’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا محمد بن الصباح (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — والبراء بن عازبالإرسال — أبي إسحاق الهمدانيالاختلاط — أبو بكر بن عياشالاختلاط — أبي إسحاق السبيعيالتدليس — البراء بن عازبالتدليس — وأبي إسحاق · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
رجال إسناده ثقات إلا أن فيه أبا إسحاق واسمه عمرو بن عبد الله وقد اختلط بآخره ولم يتبين حال ابن عياش هل روى قبل الاختلاط أو بعده فيتوقف حديثه حتى يتبين حاله
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٧٤ موضعاً
صحيح البخاري ١٦٥١، صحيح البخاري ١٧٨٥، البخاري صحيحه ٢٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٢٣٠، صحيح مسلم ١٢١٣ d، مسلم صحيحه ١٢١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦٨ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٦ موضعاً
صحيح البخاري ١٠٨٥، صحيح البخاري ١٥٦٤، البخاري صحيحه ٢٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٣٨٣٢، صحيح مسلم ١٢٤٠ a، صحيح مسلم ١٢٤٠ b … و٢٠ غيرها
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٨٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٧٩٣، البيهقي سننه الكبير ٩٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦١، صحيح البخاري ٣١٧، صحيح مسلم ١٢١١ u، صحيح مسلم ١٢١١ v، النسائي المجتبى ٢٨٠٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٤٩١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ١٦٧٢
ورجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٣٠·أبواب الْمَنَاسِكِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥١٨·الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٦٢·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›الإفراد في الحج
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو بكر بن عياش — ٤ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، محمد بن بكار (ت ٢٣٨) ×١، محمد بن الصباح (ت ٢٤٠) ×١، أبو كريب (ت ٢٤٨) ×١
الترتيب:(٣ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢١١ dمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُهِل…سنن النسائي · ٢٩٩١"‏ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَهْدَى فَلاَ يَحِلَّ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُتِمَّ…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٨٢٠ (٨/٤٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٩٩٤٦ (٩/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٦٧٢ (٣/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله