سنن ابن ماجه
كتاب المناسك · باب التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ
Sunan Ibn Majah 2979
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ(ت ١٩٣هـ) نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) أَبِي(ت ١٨٧هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) الْحَكَمِ(ت ١١٣هـ) عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ٨٢هـ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى(ت ٧٠هـ) أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ(ت ٥٠هـ) عُمَرُ(ت ٢٣هـ)
المتن
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهِنَّ مُعْرِسِينَ تَحْتَ الأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُونَ بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ ‏.‏
It was narrated from Ibrahim bin Abu Musa: “Abu Musa Al-Ash’ari used to issue rulings concerning Tamattu’. Then a man said to him: ‘Withhold some of your rulings, for you do not know what the Commander of the Believers has introduced into the rites after you.’ (Abu Musa said:) ‘Then when I met him later on, I asked him.’ ‘Umar said: ‘I know that the Messenger of Allah (ﷺ) and his Companions did it, but I did not like that people should lie with their wives in the shade of the Arak trees and then go out for Hajj with their heads dripping,’ (i.e. due to the bath after sexual relations).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إبراهيم بن أبي موسى (لم يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة ، ووثقه العجلي · له رؤية) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثني أبي (ثقة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنة
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إبراهيم بن أبي موسى (لم يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة ، ووثقه العجلي · له رؤية) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنة
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن أبي موسى (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن إبراهيم بن أبي موسى (لم يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة ، ووثقه العجلي · له رؤية) عن عمارة بن عمير (ثقة ثبت · الرابعة) عن الحكم (ثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحكم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبيه عن عمر وخالفه الحجاج بن أرطاة من رواية هشيم عنه فرواه عن الحكم عن عمارة عن أبي بردة عن أبي موسى وقول شعبة هو الصواب
الدارقطني
رواه حجاج بن أرطأة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن عمارة عن إبراهيم بن أبي موسى عن أبيه وهو الصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحكم (ت ١١٣) — ٣ من ٢٠
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من علقمة شيئا
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
— يحيى · وقال شعبة : لم يسمع الحكم من مقسم إلا خمسة أحاديث ، وعدها يحيى القطان : حديث الوتر ، وحديث القنوت ، وحديث عزمة الطلاق ، وجزاء مثل ما قتل من النعم ، والرجل يأتي امرأته وهي حائض ، قالا : وما عدا ذلك كتاب ، وفي رواية : عد حديث الحجامة للصائم منها ، وأن حديث الرجل يأتي امرأته وهي حائض يتصدق بدينار ليس بصحيح ، وشعبة يقول : لم يسمع الحكم من مقسم حديث الحجامة في الصيام
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
إبراهيم بن أبي موسى (ت ٧٠) — ٣ من ٦
ولم يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة ، ووثقه العجلي،
— أبو حاتم · ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، وإنما ذكرناه لأن له من النبي صلى الله عليه وسلم لقيا، وهو من التابعين روى عنه الكوفيون الشعبي والحكم بن عتيبة
— أبو حاتم · قال ابن حبان : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ، وذكره في الصحابة للمعنى المتقدم ، ثم ذكره في التابعين .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٢٩·أبواب الْمَنَاسِكِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٢٠٥·مسند عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنهج٢ ص١٢٦·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٩٧·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج١٠ ص٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٤٠٥·حرف العينج٨ ص٧٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب عمر بن الخطاب›سعة علم عمر
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب المفتي والمستفتي
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›التمتع في الحج›حكم التمتع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عمر — ٢ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبي موسى (ت ٤٢) ×١٣، ابن عباس (ت ٦٥) ×١
الترتيب:(٩ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٢٢٢ (٤/٤٥) · بمثلهقَدْ عَلِمْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَعَلَهُ وَأَصْحَابُهُ وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بِهِنَّ فِي الأَر…
النسائي المجتبى · ٢٧٣٤ / ٤ (١/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٢٧٣٥ / ٥ (١/٥٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
سنن النسائي · ٢٧٣٥فَعَلَهُ وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعَرِّسِينَ بِهِنَّ فِي الأَرَاكِ ثُمَّ يَرُوحُوا بِالْحَجِّ تَقْطُرُ رُءُوسُهُمْ ‏.‏…
مسند أحمد · ٣٤٧, ٣٤٨ (١/١١٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَيَزِيدُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَوْلَا أَنّ…
مسند أحمد · ٣٥٦, ٣٥٧ (١/١١٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَا…
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦٢ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٦١ (٥/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٢٢٦ (١/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٣٧٠٢ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٣٧٠١ (٤/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih