It was narrated that Suraqah bin Ju’shum said: “The Messenger of Allah (ﷺ) stood up to deliver a speech in this valley, and said: ‘Lo! ‘Umrah has been included in Hajj until the Day of Resurrection.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سراقة بن مالك (صحابي مشهور ، من مسلمة الفتح · صحابي مشهور ، من مسلمة الفتح)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنعبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة)عنمسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناعلي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سراقة بن مالكالإرسال — طاوس
سراقة بن مالك (صحابي مشهور ، من مسلمة الفتح · صحابي مشهور ، من مسلمة الفتح)عنطاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة)عنعبد الملك بن ميسرة (ثقة · الرابعة)عنمسعر (ثقة ثبت فاضل · السابعة)حدثناوكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سراقة بن مالكالإرسال — طاوس
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
ولطاوس عن سراقة في اتصاله نظر ولكن أخرجه الدارقطني من طريق أبي الزبير عن جابر عن سراقة
المنذري
حديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٣ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٤١، سنن أبي داود ١٧٩٠، جامع الترمذي ٩٣٢، النسائي المجتبى ٢٨١٤ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن سبرة بن معبد (ت ٥١) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٤٢٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
صحيح مسلم ١٢١٨ b، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ١٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن الجارود المنتقى ٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جبير بن مطعم (ت ٥٦) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٦٥٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الزيلعى— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٧ وفي ٢ موضعاً آخر
وداود بن يزيد هو الأودي عم عبد الله بن إدريس تكلم فيه غير واحد من الأئمة كالإمام أحمد وابن معين وأبي داود وغيرهم
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٥٦ وفي ٣ موضعاً آخر
سند صالح
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٧٠٩
رواته كلهم ثقات
الدارقطني— عن الدارقطني سننه ٢٧٠٩
كلهم ثقات
الهيثمي— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٣٧٢٥
فيه داود بن يزيد الأودي وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مسعر (ت ١٥٣)
— الهيثم بن عدي · وقال الهيثم : لم يسمع مسعر حديثا قط إلا في المسجد الجامع ، وكانت له أم عابدة ، وكان يحمل معها لبدا ، فيمشي معها حتى يدخلا المسجد ، فيبسط لها اللبد ، فتقوم وتصلي ، ويتقدم هو إلى مقدم المسجد فيصلي ، ثم يقعد فيجتمع إليه من يريد فيحدثهم ، ثم ينصرف إلى أمه فيحمل لبدها وينصرف معها ، ولم يكن له مأوى إلا منزله والمسجد ، وكان مرجئا ، فلما مات لم يشهده الثوري والحسن ابن صالح بن حي .
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عاصم بن عبيد الله شيئا
— يحيى · وفي « تاريخ ابن خيثمة » : قال يحيى بن سعيد : ما رأيت أحدا أهون عليه من أن يدفع له الشيء لم يسمعه من مسعر
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٢٢٩·أبواب الْمَنَاسِكِ