It was narrated from Ibn ‘Abbas that Aqra’ bin Habis asked the Prophet (ﷺ): “O Messenger of Allah, is Hajj (required) every year, or just once” He said: “Rather it is just once. And whoever can perform Hajj voluntarily, let him do so.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي)عنأبي سنان (ثقة . · الثانية)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)أخبرناسفيان بن حسين (ثقة في غير الزهري باتفاقهم · السابعة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثنايعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك
ابن الملقن
حديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٤ موضعاً
مسلم صحيحه ١٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٦١٨ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٠٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٧٠٤، صحيح ابن حبان ٣٧٠٥، ابن خزيمة صحيحه ٢٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٩ موضعاً
جامع الترمذي ٣٠٥٥، جامع الترمذي ٨١٤، سنن ابن ماجه ٢٨٨٤، أحمد بن حنبل مسنده ٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٧٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٨٥، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٩١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المنذري— عن أبو داود سننه ١٧٢١
في إسناده سفيان بن حسين صاحب الزهري وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره غير أنه قد تابعه عليه سليمان بن كثير وغيره فرووه عن الزهري كما رواه
الحاكم— عن النسائي المجتبى ٢٦١٩ / ٢ وفي ٢ موضعاً آخر
في إسناده موسى بن سلمة وعبد الجليل بن حميد اليحصبي مجهولا الحال فالحديث من أجلهما لا يصح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦١٥
إسناد صحيح وأبو سنان هذا هو الدؤلي ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٦١٥ وفي ٤ موضعاً آخر
حديث صحيح الإسناد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٣٤
حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٣٤
صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٨·كتاب الْحَج