سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب الْبَيْعَةِ
Sunan Ibn Majah 2867
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ(ت ١٦٧هـ) رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ(ت ١٢١هـ) أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ(ت ٨٠هـ) أَبِي مُسْلِمٍ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ أَلاَ تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلاَمَ نُبَايِعُكَ فَقَالَ ‏"‏ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا - وَأَسَرَّ كَلِمَةً خُفْيَةً - وَلاَ تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا ‏"
‘Awf bin Malik Al-Ashja’i said: “We were with the Prophet (ﷺ) – seven or eight or nine of us – and he said: ‘Will you not give pledge to the Messenger of Allah?’ So we stretched forth our hands and someone said: ‘O Messenger of Allah, we have already given you our pledge. On what basis shall we give this pledge?’ He said: ‘(On the basis that) you will worship Allah and not associate anything with Him, you will establish the five daily prayers, you will listen and obey’ – then he spoke some words under his breath – ‘and you will not ask the people for anything.’ He said: ‘I saw some of that group. If he dropped his whip he would not ask anyone to pick it up for him.’”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُهُ فَلاَ يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عوف بن مالك (صحابي مشهور من مسلمة الفتح · صحابي مشهور من مسلمة الفتح) عن أبي مسلم الخولاني (ثقة عابد · الثانية) عن أبي إدريس الخولاني (قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء) عن ربيعة بن يزيد (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا سعيد بن عبد العزيز (ثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمره · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سعيد بن عبد العزيز التنوخيالاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — وسعيد بن عبد العزيز · بالعنعنةالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عبد البر
صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرير (ت ٥١) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٤١٨٨ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٣٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن سلمة بن قيس — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٣٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٧٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) — ٣ من ١١
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر بن الخطاب
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عمر شيئا . انتهى وهو رد لما ذكره المزي روى عن عمر
ربيعة بن يزيد (ت ١٢١)
وعبد الله بن حوالة ولم يدركه
وعبد الله بن حوالة - ولم يدركه -
أبي مسلم الخولاني (ت ٦٢)
رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج١ ص٤٣٣·بَدْءُ إسْلَامِ الْأَنْصَارِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٤٦·عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِي
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢١٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الأولى
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›البيعة على الطاعة ما استطاع
السيرة›العهد المكي›إسلام الأنصار›بيعة العقبة الثانية›المبايعة على التوحيد واجتناب الشرك
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›البيعة العامة للإمام
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›طرق اختيار الإمام للإمامة الكبرى›من طرق اختيار الإمام بيعة أهل الحل والعقد›طرق مبايعة الإمام
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›حق الإمام على الرعية›الطاعة من حق الإمام على الرعية
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›السمع والطاعة في غير معصية
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›ما يثبت به عقد الإسلام ويصير به المرء مسلما
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الافتقار إلى الله وترك سؤال المخلوقين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›تحريم الشرك وذمه وبيان عظيم خطره
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عوف بن مالك — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبي مسلم الخولاني (ت ٦٢) ×١٤، أبي إدريس الخولاني (ت ٨٠) ×٢، ربيعة بن لقيط (ت ٨١) ×٢
الترتيب:(١٢ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٠٤٣ (٣/٩٧) · بمثله مختصراًعَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَتُطِيعُوا - وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً - وَلاَ تَسْ…سنن أبي داود · ١٦٤٢ (٢/٤١) · بمثلهتَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَتُصَلُّوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَتَسْمَعُوا وَتُطِيعُوا ‏"‏ ‏.‏ وَأَسَرَّ كَلِمَةً خُفْ…
النسائي المجتبى · ٤٥٩ / ١ (١/١١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٤٦٠"‏ عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً أَنْ لاَ تَسْأَلُوا الن…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٦٢٦ (١١/٥٨٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣٣٨٥ (٨/١٨٠) · بنحوه" تُبَايعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَأَنْ تُقِيمُوا الصَّلاةَ ، وَتُؤْتُوا الزَّكَاةَ " ، ثُمَّ أَتْبَعَ ذَلِكَ كَل…
الطبراني الكبير · ٦٧ (١٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٨ (١٨/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٣٠ (١٨/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٧٩٦٩ (٤/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٢٧٦٤ (٧/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣١٦ (١/٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٧٧٣٥ (٧/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٥٢٨وعن أبي عبد الرحمن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال‏:‏ كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال‏:‏ ‏"‏ألا تبايعو…
تقييم المصدر: Sahih