سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب الْغَارَةِ وَالْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
Sunan Ibn Majah 2841
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ(ت ٢٥٦هـ) عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ(ت ٢٠٩هـ) مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
رَأَى امْرَأَةً مَقْتُولَةً فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏.‏
It was narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) saw a woman who had been killed on the road, and he forbade killing women and children.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا عثمان بن عمر (ثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه · التاسعة) حدثنا يحيى بن حكيم (ثقة حافظ عابد مصنف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن رباح بن ربيع — ٣١ موضعاً
سنن أبي داود ٢٦٦٩، ابن ماجه سننه ٢٨٤٢ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٥ غيرها
عن حنظلة الكاتب — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٩١، الطبراني الكبير ٣٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبيد الله بن كعب — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٦٢٥ / ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦٩
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٠٦٧ وفي ١ موضعاً آخر
والصحيح عن شريك عن زيد بن محمد عن نافع
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٨٣٠ وفي ٤ موضعاً آخر
وهو الصحيح
ابن عدي— عن الطبراني الأوسط ٧٩٣٩
لعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن أسلم وغيرهم وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
ابن عدي— عن الطحاوي شرح معاني الآثار ٥١٥٩
في حديثه داود بن عطاء بعض النكرة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٩٥·أبواب الْجِهَادِ
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٥٥·مقدمة المؤلفج١ ص١٥٥·مقدمة المؤلفج١ ص١٥٢·مقدمة المؤلفج١ ص١٥٢·مقدمة المؤلفج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٠٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل المرأة حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل الصبي حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل النساء في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الصبيان في الجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً (يمر به ٣٦ من ٣٧ إسناداً)
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٣، عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٠، مالك (ت ١٧٨) ×٧، زيد بن جبير ×٢، جويرية (ت ١٧٣) ×١، محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر (ت ١٠١) ×١، محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ (ت ١٣١) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٨ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٠١٤ (٤/٦١) · بنحوهقَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٠١٥ (٤/٦١) · بنحوهعَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤٤ a (٥/١٤٤) · بنحوهقَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٧٤٤ b (٥/١٤٤) · بنحوهعَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٦٦٨ (٣/٦) · بنحوهفَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٥٦٩ (٣/٢٢٨) · بنحوه مطولاًوَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ١٦٢٦ / ٤٣٨ (١/٦٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٠ (٣/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٧ (٣/١٠٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٥٩ (٣/١١٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٦٢ (٣/١٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٨٥٧ (٣/١٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٦٧ (٣/١٢٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٤٥ (٣/١٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٦٣ (٣/١٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٥٠٥ (٣/١٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ١٣٥ (١/٣٤٤) · بنحوهوَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ "…صحيح ابن حبان · ٤٧٨٥ (١١/١٠٧) · بنحوهفَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ "…
الطبراني الكبير · ١٣٤١٦ (١٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٧٣ (١/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧٩٣٩ (٨/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٨٤ (١٧/٥٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٦٣ (٩/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٦٤ (٩/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٥٦٤ (٨/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih