سنن ابن ماجه
كتاب الجهاد · باب مَا يُرْجَى فِيهِ الشَّهَادَةُ
Sunan Ibn Majah 2803
الإسناد
أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) أَبِي الْعُمَيْسِ(ت ١٥١هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ(ت ١٢٠هـ) أَبِيهِ جَدِّهِ(ت ٦١هـ)
المتن
"‏ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهَادَةٌ وَالْمَطْعُونُ شَهَادَةٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهَادَةٌ - يَعْنِي الْحَامِلَ - وَالْغَرِقُ وَالْحَرِقُ وَالْمَجْنُوبُ - يَعْنِي ذَاتَ الْجَنْبِ - شَهَادَةٌ ‏"
It was narrated from ‘Abdullah bin ‘Abdullah bin Jabir bin ‘Atik, from his father, that his grandfather fell sick and the Prophet (ﷺ) came to visit him. One of his family members said: “We hoped that when he died it would be as a martyr in the cause of Allah.” The Messenger of Allah (ﷺ) said: “In that case the martyrs of my nation would be few. Being killed in the cause of Allah is martyrdom; dying of the plague is martyrdom; when a pregnant woman dies in childbirth that is martyrdom; and dying of drowning, or burning, or of pleurisy, is martyrdom.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جبر (صحابي · صحابي) عن أبيه (مقبول · الرابعة) عن عبد الله بن عبد الله بن جبر (ثقة · الرابعة) عن أبي العميس (ثقة · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه مالك بن أنس واختلف عنه فرواه إسحاق بن سليمان الرازي عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن جابر بن عتيك عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه وهما قبيحا لأنه ليس من حديث الزهري وإنما رواه مالك عن عبد الله بن عبد الله أبو أمه عن جابر بن عتيك كذلك رواه أصحاب الموطأ وغيرهم عن مالك إلا أن القعنبي لم يقم إسناده ورواه الواقدي عن مالك عن عبد الله بن جابر بن عتيك عن خاله عن أبيه عن جده ولا أدري ما أراد بهذا ورواه أبو عميس عن عبد الله بن عبد الله بن جبر بن عتيك ولم يقل ابن جابر وقال عن أبيه عن جده ورواه كثير بن زيد عن عبد الملك بن جابر بن عتيك عن عمه يريد جبر بن عتيك ورواه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى فقال عن جبر بن عتيك عن عمه ورواه الدراوردي عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أيوب بن بشير مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أيوب بن بشير مرسلا أيضا وروي عن الزهري عن سالم عن أبيه قاله سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث عن الزهري ورواه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه أبو عوانة عن عبد الملك عن رجل من الأنصار لم يسمه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه جرير بن عبد الحميد عن جبر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع مالكا أحد على قوله جابر بن عتيك والله أعلم وهو مما يعتد به على مالك
ابن حجر
الصواب زيادة عن جده بعد قوله عن أبيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ٢٨٢٩، صحيح البخاري ٥٧٣٣، البخاري صحيحه ٦٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البخاري صحيحه ٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٩١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ١٩١٥ a … و٢٣ غيرها
عن عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ١٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨٠٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣١٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن صفوان بن أمية (ت ٣٥) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٠٥٣ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٥ موضعاً
البزار مسنده ١١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سلمان (ت ٣٤) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٦١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٥٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٣١١١ وفي ٣ موضعاً آخر
والأول أصح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣١١١
رواه جماعة الرواة عن مالك فيما علمت لم يختلفوا في إسناده ومتنه وقال غيره صحيح من مسند حديث مالك
ابن حجر— عن النسائي المجتبى ٣١٩٤ / ٥
مرسل
ابن حبان— عن مالك الموطأ ٨٠٢ / ٢٦٣
صححه
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٨٠٢ / ٢٦٣
هكذا رواه جماعة الرواة عن مالك فيما علمت لم يختلفوا في إسناده ومتنه
النووي— عن مالك الموطأ ٨٠٢ / ٢٦٣
هو صحيح باتفاق وإن لم يخرجه الشيخان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٨٥·أبواب الْجِهَادِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٤١٤·ومن حديث جابر بن عتيك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١٠٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من همج١٣ ص١٠٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهداء من هم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٦١٨·جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ الْأَوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٠٢·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض الوبائية›التداوي من الطاعون›أجر من مات بالطاعون
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الدنيا والآخرة (المقتول في سبيل الله)
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المجنون شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المبطون شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المطعون شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›الغريق شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›المحترق شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›الميت بداء الجنب شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›الميت بسبب الهدم شهيد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›الشهادة في سبيل الله›أنواع الشهيد›شهيد الآخرة (الشهيد في حكم الآخرة دون الدنيا)›النفساء والمرأة تموت حاملا شهيدة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عبد الله بن جبر — ٢ طريقاً في ١٣ كتاباً (يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً)
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×١١، أبي العميس (ت ١٤١) ×٧
الترتيب:(١٣ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣١١١ (٣/١٥٦) · بنحوه مختصراًغُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ ‏"‏ ‏.‏ فَصَاحَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسْكِتُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ …
النسائي المجتبى · ١٨٤٥ / ١ (١/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٣١٩٥ / ٦ (١/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ٣١٩٤ / ٥ (١/٦٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن النسائي · ٣١٩٤"‏ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ إِلاَّ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ شُهَدَاءَكُمْ إِذًا لَقَلِيلٌ الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَ…
مالك الموطأ · ٨٠٢ / ٢٦٣ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٥٠ (١٠/٥٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٣١٨٩ (٧/٤٦١) · بنحوه مختصراً" الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ …صحيح ابن حبان · ٣١٩٠ (٧/٤٦٣) · بنحوه مختصراً" الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ …
الطبراني الكبير · ١٧٧٩ (٢/١٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ١٧٨٠ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٩٨٢٣ (١٠/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٢٥٣ (٤/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٩٨٥ (٢/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٤٥٥ (٧/٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٤٨٧ (٧/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٣٠٤ (١/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٩٦٨ (٤/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٠٣ (١٣/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan