سنن ابن ماجه
كتاب الفرائض · باب الْحَثِّ عَلَى تَعْلِيمِ الْفَرَائِضِ
Sunan Ibn Majah 2719
الإسناد
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ(ت ٢٣٦هـ) حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْعَطَّافِ(ت ١٨١هـ) أَبُو الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ وَهُوَ يُنْسَى وَهُوَ أَوَّلُ شَىْءٍ يُنْتَزَعُ مِنْ أُمَّتِي ‏"
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “O Abu Hurairah. Learn about the inheritance and teach it, for it is half of knowledge, but it will be forgotten. This is the first thing that will be taken away from my nation.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) حدثنا أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف (ضعيف · الثامنة) حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي (صدوق · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
تصحيح الحاكم فيه نظر فإن حفص بن عمر المذكور ضعفه ابن معين والبخاري والنسائي وأبو حاتم وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به بحال وقال ابن عدي قليل الحديث وحديثه كما قال البخاري منكر
ابن الملقن
لم يضعفه الحاكم بل سكت عنه وهو حديث ضعيف لأن في إسناده حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني وهو واه ثم رمي بالكذب قال البخاري منكر الحديث
ابن حجر
مداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك
البيهقي
تفرد به حفص بن عمر وليس بالقوي
الحاكم
صحيح الإسناد
البخاري
لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢٢ موضعاً
الترمذي جامعه ٢٠٩١ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ١١ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣١٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ١ موضع
الدارمي مسنده ٢٨٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
الدارقطني سننه ٤١٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢٠٩١
في اسناده اختلاف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩١
حديث فيه اضطراب وفي إسناده محمد بن القاسم الأسدي وقد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩١
في أسانيده عن أبي هريرة اختلاف
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٩١
هذا حديث فيه اضطراب
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٠٩١
والقول قول ابن المبارك ومن تابعه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ٢٠٩١
والمرسل أصح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٦١·أبواب الْفَرَائِضِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٧٢·كِتَابُ الْفَرَائِضِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١٨٦·كتاب الْفَرَائِضج٧ ص١٨٦·كتاب الْفَرَائِض
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٥٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٦٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في قبض العلم والعلماء
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العلم›فضل التعلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›فضل تعلم الفرائض وحكمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٠٩١ (٣/٥٩٧) · بنحوه مطولاً"‏ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَالْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوا النَّاسَ فَإِنِّي مَقْبُوضٌ ‏"…
الطبراني الأوسط · ٥٢٩٣ (٥/٢٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٠٣ (٦/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٠٥٩ (٥/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٠٤٣ (٤/٣٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله