سنن ابن ماجه
كتاب الوصايا · باب الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ
Sunan Ibn Majah 2702
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ(ت ٢٥٠هـ) رَوْحُ(ت ٢٠٥هـ) عَوْفٍ(ت ١٤٦هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي بِهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"
It was narrated from Ibn 'Umar that the Prophet (ﷺ) said: “The Muslim man has no right to spend two nights, if he has something for which will should be made, without having a written will with him.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن ابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا محمد بن معمر (صدوق · كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٩٧٤
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١١٨
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢٨١٧ / ٦١٠
لا خلاف عن مالك في لفظ هذا الحديث ولا في إسناد
ابن عبد البر— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٦٢٧
هكذا قال ابن عون لا يحل ولم يتابع على هذه اللفظة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبةج٩ ص٢٦٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا ينبغي أو لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت ليلتين إلا ووصيته عنده مكتوبة
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١١٢·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›حكم الوصية›ما جاء في وجوب الوصية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الوصية›فضل الوصية
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المسارعة إلى العمل الصالح
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ٢٤ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٦٤، سالم (ت ١٠٥) ×٢٥، الحسن (ت ١١٠) ×٢، هشام بن الغاز (ت ١٥٣) ×١
الترتيب:(٥٤ من ٦٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٧٣٨ (٤/٢) · بمثلهمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ، يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ، إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٧ a (٥/٧٠) · بمثلهمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُرِيدُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٧ b (٥/٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ…صحيح مسلم · ١٦٢٧ c (٥/٧٠)وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ، حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْم…صحيح مسلم · ١٦٢٧ d (٥/٧٠) · بمثله مطولاًمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ‏"…صحيح مسلم · ١٦٢٧ e (٥/٧٠)وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ ، وَحَرْمَلَةُ ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، ح وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْن…سنن أبي داود · ٢٨٦٢ (٣/٧١) · بمثلهمَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٩٧٤ (٢/٢٩٥) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…جامع الترمذي · ٢١١٨ (٣/٦٢٠) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ مَا يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٦١٨ / ٦ (١/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦١٧ / ٥ (١/٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٦٢٠ / ٨ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي المجتبى · ٣٦٢١ / ٩ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٣٦١٩ / ٧ (١/٧١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ٣٦١٦"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٦٩٩ (٤/٧) · بمثله"‏ مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ‏"…
مالك الموطأ · ٢٨١٧ / ٦١٠ (١/١١٠٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٥ (٣/١٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٦٨ (٣/١٠٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٩٦ (٣/١١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢١٣ (٣/١١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٩٣ (٣/١١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٢ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٤ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠٣٨ (٣/١٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih