سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب الْعَفْوِ فِي الْقِصَاصِ
Sunan Ibn Majah 2693
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ٢٣٣هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ(ت ١٥٢هـ) أَبِي السَّفَرِ(ت ١١٢هـ) أَبُو الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَىْءٍ مِنْ جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً ‏"
Abu Darda said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: 'There is no man who suffers some (injury) on his body and forgives (the perpetrator), but Allah (SWT) will raise him one degree in status thereby, or erase from him one sin.'My own ears heard it and my heart memorized it.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن أبي السفر (ثقة · الثالثة) عن يونس بن أبي إسحاق (صدوق يهم قليلا . · الخامسة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا علي بن محمد (ثقة عابد · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الدرداءالإرسال — أبي السفرالتدليس — يونس بن أبي إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٣
هذا حديث غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٩٣
ولا أعرف لأبي السفر سماعا من أبي الدرداء
المنذري— عن الترمذي جامعه ١٣٩٣
إسناده حسن لولا الانقطاع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٥٤·أبواب الدِّيَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٠٥·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٣٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›ما جاء في قبض العلم والعلماء
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›ما يسقط به القصاص›العفو عن القصاص
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›تكفير المرض للذنوب
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›الحث على الصدقة وفضلها
العقيدة›الإحسان›الحسنات والسيئات›مضاعفة الحسنات والسيئات
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الأعمال أبواب الخير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يونس بن أبي إسحاق — ٣ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: شيبان (ت ١٦٤) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، عبد الله (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٣٩٣ (١/٦٧) · بمثله مطولاً"‏ مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٨١٨١ (١٢/٦٧١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٦١٥٦ (٨/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Da'if