سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب لاَ يَجْنِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ
Sunan Ibn Majah 2671
الإسناد
عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٣٧هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) يُونُسَ(ت ١٣٩هـ) حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ(ت ٩٠هـ) الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ
المتن
"‏ لاَ تَجْنِي عَلَيْهِ وَلاَ يَجْنِي عَلَيْكَ ‏"
It was narrated that Khashkhash Al-Anbari said: “I came to the Prophet (ﷺ) and my son was with me. He said: 'You will not be punished because of his crime and he will not be punished because of yours.'”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الخشخاش العنبري (صحابي · صحابي) عن حصين بن أبي الحر (ثقة · الثانية) عن يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا عمرو بن رافع (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · بالعنعنةالتدليس — يونس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
إسناده كلهم ثقات إلا أن هشيما كان يدلس
ابن حجر
إسناده لا بأس به
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي رمثة — ٣٨ موضعاً
سنن أبي داود ٤٤٩٥، النسائي المجتبى ٤٨٤٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٢ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٤٨·أبواب الدِّيَاتِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٤٤١·الْخَشْخَاشِ بْنِ الْحَارِثِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٢٩·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›صفة النبي›صفة وجه النبي وشعره
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام›كلام النبي ولين حديثه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›البر›حقيقة البر
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›لا يؤاخذ أحد بجناية غيره
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›حمل الأوزار
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشيم — ٤ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٣، سعيد بن سليمان (ت ٢٢٥) ×١، عمرو بن رافع (ت ٢٣٧) ×١، عمرو بن عون (ت ٢٢٥) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٣٦ (٨/٤٣٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١١٠١ (٩/٤٨١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٤١٧٧ (٤/٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih