سنن ابن ماجه
كتاب الديات · باب التَّغْلِيظِ فِي قَتْلِ مُسْلِمٍ ظُلْمًا
Sunan Ibn Majah 2619
الإسناد
هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ أَبِي الْجَهْمِ الْجُوزَجَانِيِّ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ(ت ٧١هـ)
المتن
"‏ لَزَوَالُ الدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ قَتْلِ مُؤْمِنٍ بِغَيْرِ حَقٍّ ‏"
It was narrated from Bara' bin Azib that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “If this world were to be destroyed, that would be less significant before Allah (SWT) than the unlawful killing of a believer.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
البراء بن عازب (صحابي · صحابي) عن أبي الجهم (ثقة · الثالثة) حدثنا مروان بن جناح (لا بأس به · السادسة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
ولروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل وعامة حديثه ما ذكرته وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره وهو ممن يكتب حديثه
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناده صحيح ورجاله موثقون وقد صرح الوليد بالسماع فزالت تهمة تدليسه
ابن الملقن
رواه ابن ماجه بإسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٩ موضعاً
جامع الترمذي ١٣٩٥، الترمذي جامعه ١٣٩٥ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٩٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٩٨ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٩٩٩ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٠٠٠ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن بريدة (ت ٦٢) — ٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٠١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٥٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٣٤·أبواب الدِّيَاتِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٨ ص٣٤٦·كتاب الْجراح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١٩·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›حفظ المسلم في عرضه ونفسه وماله
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›حكم القتل›القتل الحرام (ما جاء من التغليظ في القتل)
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›أعظم الذنب
العقيدة›الإسلام›عصمة النفس بالإسلام
تقييم المصدر: Hasan