سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب الْمُسْتَكْرَهِ
Sunan Ibn Majah 2598
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ(ت ٢٤٥هـ) وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ(ت ٢٤٩هـ) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٥٧هـ) مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٩١هـ) الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ(ت ١٤٥هـ) عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ(ت ١١٢هـ) أَبِيهِ(ت ٤٤هـ)
المتن
اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ جَعَلَ لَهَا مَهْرًا ‏.‏
It was narrated from 'Abdul Jabbar bin Wa'il that his father said: “A Woman was coerced (i.e., raped) during the time of Messenger of Allah (ﷺ) He waived the legal punishment for her and carried it out on the one who had attacked her, but he (the narrator) did not say that he rules that she should be given a bridal-money.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الجبار بن وائل (ثقة ، لكنه أرسل عن أبيه · الثالثة) حدثنا حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا معمر بن سليمان الرقي (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا أبو سعيد الأشج (ثقة · صغار العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الجبار بن وائل بن حجرالإرسال — وائل بن حجرالإرسال — الحجاجالإرسال — عبد الجبار بن وائل الحضرميالتدليس — الحجاج بن أرطاة · بالعنعنة
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الجبار بن وائل (ثقة ، لكنه أرسل عن أبيه · الثالثة) حدثنا حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا معمر بن سليمان الرقي (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا علي بن ميمون الرقي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الجبار بن وائل بن حجرالإرسال — وائل بن حجرالإرسال — الحجاجالإرسال — عبد الجبار بن وائل الحضرميالتدليس — الحجاج بن أرطاة · بالعنعنة
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الجبار بن وائل (ثقة ، لكنه أرسل عن أبيه · الثالثة) حدثنا حجاج (صدوق كثير الخطأ والتدليس · السابعة) حدثنا معمر بن سليمان الرقي (ثقة فاضل · التاسعة) حدثنا أيوب بن محمد الوزان (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد الجبار بن وائل بن حجرالإرسال — وائل بن حجرالإرسال — الحجاجالإرسال — عبد الجبار بن وائل الحضرميالتدليس — الحجاج بن أرطاة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سفيان (ت ١٥٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن قتادة (ت ١١٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٦٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي جحيفة (ت ٧٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٥٣
سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر
البخاري— عن الترمذي جامعه ١٤٥٣
عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٥٣
سمعت محمدا يقول عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه يقال إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٥٣
هذا حديث غريب وليس إسناده بمتصل
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٤٥٣
في إسناده عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه
ابن حجر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٠١١
سنده ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حجاج (ت ١٤٥) — ٣ من ٣٣
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير
ومكحول - وقيل : لم يسمع منهما -
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من مكحول شيئا .
عبد الجبار بن وائل (ت ١١٢) — ٣ من ١١
وقيل : لم يسمع من أبويه
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شيئا ، مات أبوه وهو حمل
— أبو حاتم الرازي · روى عن أبيه مرسل ولم يسمع منه ، روى عنه . . . سمعت أبي يقول ذلك
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٢٨·أبواب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٧٧·وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٨٣·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›شروط إقامة حد الزنا›كون الزاني مختارا›زنا المكره
الفقه›المعاملات›الجنايات›الزنا›حد الزنا›مسقطات حد الزنا
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›درء الحد بالشبهة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معمر بن سليمان الرقي — ٩ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٣، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×٢، عمر بن إسماعيل بن مجالد (ت ٢٤٩) ×٢، أيوب بن محمد الوزان (ت ٢٤٩) ×١، علي بن حجر (ت ٢٤٤) ×١، علي بن ميمون الرقي (ت ٢٤٥) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، سعدان بن نصر (ت ٢٦٥) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٤٥٣ (٣/١٢٢) · بمثلهاسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَرَأَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَدَّ وَأَقَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٧٤ (٨/٤٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٦٤ (٢٢/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٠١١ (١٤/٤٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٧٠٣٦ (٨/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧١٤٣ (٨/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٣١٣٠ (٤/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٤٧٩ (١٠/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if