سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب الْخَائِنِ وَالْمُنْتَهِبِ وَالْمُخْتَلِسِ
Sunan Ibn Majah 2591
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) أَبِي الزُّبَيْرِ(ت ١٢٦هـ) جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٧٨هـ)
المتن
"‏ لاَ يُقْطَعُ الْخَائِنُ وَلاَ الْمُنْتَهِبُ وَلاَ الْمُخْتَلِسُ ‏"
It was narrated from Jabir bin Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “The hand of the one who betrays a trust, the robber and the pilferer is not to be cut off”.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن أبي الزبير (صدوق إلا أنه يدلس · الرابعة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — جابرالتدليس — ابن جريج · بالعنعنةالتدليس — أبي الزبير المكي · بالعنعنةالتدليس — وأبي الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ياسين الزيات عن أبي الزبير فقالا قال زيد بن حباب عن ياسين أنا حدثت به ابن جريج عن أبي الزبير فقلت لهما ما حال ياسين فقالا ليس بقوي
أبو حاتم الرازي
لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير يقال إنه سمعه من ياسين الزيات عن أبي الزبير فقالا قال زيد بن حباب عن ياسين أنا حدثت به ابن جريج عن أبي الزبير فقلت لهما ما حال ياسين فقالا ليس بقوي
أبو داود السجستاني
هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير وبلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات
أبو حاتم الرازي
لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير إنما سمعه من ياسين الزيات وهو ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٣١٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٧٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٣٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٣٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر بن عبد العزيز (ت ٩٩) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٩٢٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٨٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
هذا الحديث لم يسمعه ابن جريج من أبي الزبير
ابن حبان— عن أبو داود سننه
صححه
الترمذي— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الشوكاني— عن أبو داود سننه
هذه الأحاديث يقوي بعضها بعضا ولا سيما بعد تصحيح الترمذي وابن حبان لحديث الباب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٨
حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٤٨
حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبي الزبير (ت ١٢٦) — ٣ من ١١
— الشيخ · أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص .
— يحيى بن معين · وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
جابر (ت ٦٨) — ٣ من ٤
ويحيى بن أبي كثير ( مد ) ولم يسمع منه
وسليمان بن موسى ( د س ق ) ، ولم يدركه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ) ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٢٥·أبواب الْحُدُودِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص١٢٢·كِتَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ
علل الحديثج٤ ص١٨٧·علل أخبار رويت في الحدودج٤ ص١٨٧·علل أخبار رويت في الحدود
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٥٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٤٧٥·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاريج٣ ص٤٥٢·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٣١٤·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›حد السرقة›ما لا قطع في سرقته
الفقه›المعاملات›الجنايات›السرقة›شرط السرقة›أخذ المسروق خفية›أخذ الطرار والنباش والمختلس والمنتهب والغاصب وجاحد الأمانة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٣٩، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، أبي سلمة (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣١ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٣٩١ (٤/٢٣٨) · بنحوه مطولاًلَيْسَ عَلَى الْمُنْتَهِبِ قَطْعٌ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
أبو داود سننه · (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٤٤٨ (٣/١١٨) · بنحوه"‏ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ ‏"…
النسائي المجتبى · ٤٩٨٧ / ١٣ (١/٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٨٦ / ١٢ (١/٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٩٨٩ / ١٥ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي المجتبى · ٤٩٨٨ / ١٤ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي المجتبى · ٤٩٩١ / ١٧ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
النسائي المجتبى · ٤٩٩٠ / ١٦ (١/٩٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٩٣٥ (٥/٨٧)"‏ مَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٧٤ (٦/٣٠٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٦٨٨ (٦/٣٠٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٨٢٣ (٦/٣٠٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٣٠٢ (٦/٣١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٤٨٧ (٦/٣٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٣٥٦ (٣/١٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٤٤٥٦ (١٠/٣٠٩)" لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ قَطْعٌ ، وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا "…صحيح ابن حبان · ٤٤٥٧ (١٠/٣١٠) · بنحوه" لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ ، وَلا مُخْتَلِسٍ ، وَلا خَائِنٍ قَطْعٌ "…صحيح ابن حبان · ٤٤٥٨ (١٠/٣١١) · بنحوه" لَيْسَ عَلَى الْمُخْتَلِسِ ، وَلا عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ "…
الطبراني الأوسط · ٣٨٥٢ (٤/١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٦٤ (١١/٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٥٤ (١٤/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٥٣ (١٤/٤٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٦١ (١٤/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٢٦٢ (١٤/٥٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً موقوفاً
تقييم المصدر: Sahih