فَقَطَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ .
It was narrated from 'Aishah that : some people raided the she-camels of the Messenger of Allah (ﷺ) , so the Prophet(ﷺ) cut off their hands and feet (on opposite sides) and lanced (gouged out) their eyes.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثناإبراهيم بن أبي الوزير (صدوق · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنهشام بن عروة (ثقة فقيه ربما دلس · الخامسة)حدثناعبد العزيز بن محمد (صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ · الثامنة)حدثناإبراهيم بن أبي الوزير (صدوق · التاسعة)حدثنامحمد بن المثنى (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عروة · بالعنعنةالتدليس — وهشام بن عروة · بالعنعنةالتدليس — هشام بن عروة بن الزبير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه هشام بن عروة واختلف عنه فرواه مالك بن سعير عن هشام عن أبيه عن عائشة قال ذلك عنه محمد بن عبد الله بن بكر الخلنجي وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وقال علي بن حرب عن مالك بن سعير عن هشام عن أبيه مرسلا ورواه الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة من رواية إبراهيم بن أبي الوزير عنه وكذلك قال علي بن حرب عن ابن فضيل وخالفهم أبو أسامة وعبدة بن سليمان ويحيى بن عبد الله بن سالم وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وابن سمعان رووه عن هشام عن أبيه مرسلا ورواه أبو الأسود عن عروة مرسلا وهو الصواب
ابن عدي
لا أعلم وصله عن الدراوردي غير إبراهيم بن أبي الوزير ورواه عن إبراهيم بندار وأبو موسى وقد وصل هذا من حديث مالك بن شعيب عن هاشم بن عروة ثناه عبدان عن محمد بن عبد الله المقدسي عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.