سنن ابن ماجه
كتاب الحدود · باب إِقَامَةِ الْحُدُودِ
Sunan Ibn Majah 2540
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ الْمَفْلُوجُ(ت ٢٣٥هـ) عُبَيْدَةُ بْنُ الأَسْوَدِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ(ت ١٤١هـ) أَبِي صَادِقٍ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ(ت ٣٤هـ)
المتن
"‏ أَقِيمُوا حُدُودَ اللَّهِ فِي الْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ وَلاَ تَأْخُذْكُمْ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لاَئِمٍ ‏"
It was narrated from `Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Carry out the legal punishments on relatives and strangers, and do not let the fear of blame stop you from carrying out the command of Allah (SWT).”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبادة بن الصامت عن ربيعة بن ناجد (ثقة · الثانية) عن أبي صادق (صدوق · الرابعة) عن القاسم بن الوليد (صدوق يغرب · السابعة) حدثنا عبيدة بن الأسود (صدوق ، ربما دلس · الثامنة) حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم القزاز (ثقة ، ربما خالف · كبار الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عبيدة بن الأسود · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
إسناد صحيح على شرط ابن حبان فقد ذكر جميع رواته في ثقاته
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ١٥٦١
صححه
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ١٥٦١ وفي ١ موضعاً آخر
تكلم البخاري في أحاديث سليمان بن موسى وطعن فيما انفرد به منها وأكثر أهل العلم يصححون حديثه الخ
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦١
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٦١
وحديث عبادة حديث حسن
أبو حاتم الرازي— عن النسائي المجتبى ٤١٤٩ / ٦
الصحيح أبو أمامة عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٢٨٥٠
في إسناده عيسى بن سنان اختلف كلام ابن معين وقال لين الحديث وليس بالقوي قيل ضعيف وقيل لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وباقي رجال الإسناد ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبادة بن الصامت (ت ٣٢) — ٣ من ٩
والحسن البصري ، ولم يلقه
وأبو شمر الضبعي ، ولم يدركه
ومكحول الشامي ( د ) ، ولم يدركه
أبي صادق — ٣ من ٦
وقيل : لم يلق عليا
— أبو حاتم الرازي · روى عن علي بن أبي طالب ولم يسمع منه ، كما قال أبو حاتم ، وعن أبي محذورة مرسلا ، وعن أبي هريرة مرسلا أيضا ، ذكر ذلك في التهذيب
روى عن علي بن أبي طالب ولم يسمع منه ، كما قال أبو حاتم ، وعن أبي محذورة مرسلا ، وعن أبي هريرة مرسلا أيضا ، ذكر ذلك في التهذيب
القاسم بن الوليد (ت ١٤١)
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من إبراهيم النخعي شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١١١·أبواب الْحُدُودِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤٧٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤١·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٥٥·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٤·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٤٩·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّج٦ ص٤٣٠·عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢٤٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›أحكام عامة للحدود›إقامة الحد›إقامة الحدود في السفر والحضر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبادة بن الصامت — ٧ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٧٠ من ٧١ إسناداً)
رواه عنه: أبي أمامة (ت ٨١) ×٤٧، ربيعة بن ناجد ×٧، المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) ×٦، الحارث بن معاوية ×٣، المقدام الرهاوي ×٣، مكحول (ت ١١٢) ×٢، يعلى بن شداد بن أوس ×٢
الترتيب:(١٣ من ٧٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٥٦١ (٣/٢٢٠)يُنَفِّلُ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الْقُفُولِ الثُّلُثَ ‏.‏…
النسائي المجتبى · ٤١٤٩ / ٦ (١/٨١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٢٨٥٠ (٤/١١٣)إِنَّ هَذَا مِنْ غَنَائِمِكُمْ أَدُّوا الْخَيْطَ وَالْمِخْيَطَ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ فَمَا دُونَ ذَلِكَ فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ عَلَى أَهْلِه…سنن ابن ماجه · ٢٨٥٢ (٤/١١٥)نَفَّلَ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٢٠ (١٠/٥٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٣٩ (١٠/٥٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٤ (١٠/٥٣٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٨ (١٠/٥٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٥٩ (١٠/٥٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٦٧ (١٠/٥٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٨٩ (١٠/٥٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣١٩٥ (١٠/٥٣٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٠٥ (١٠/٥٣٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢١ (١٠/٥٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٢٢ (١٠/٥٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٢٤٥ (١٠/٥٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٥٢٥ (٣/١٦١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٣٠ (٣/١٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٥٢٩ (٣/١٦١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٥٥ (١١/١٩٣)لا يَحِلُّ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ قَدْرَ هَذِهِ إِلا الْخُمُسِ ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ ، فَأَدُّوا الْخَيْطَ وَالْ…
الطبراني الأوسط · ٥٦٦٠ (٦/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٨٧ (٣/٢٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٢٣ (٢٠/٤٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٩٣٣٤ (٥/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٢٨٣٨ (٦/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Hasan