سنن ابن ماجه
كتاب العتق · باب مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ
Sunan Ibn Majah 2529
الإسناد
حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٤٣هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) ابْنُ لَهِيعَةَ(ت ١٧٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ(ت ٢٢٤هـ) اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ(ت ١٧٥هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ(ت ١٣٢هـ) بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ(ت ١٢٢هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
"‏ مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ السَّيِّدُ مَالَهُ فَيَكُونَ لَهُ ‏"
It was narrated from Ibn`Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever frees a slave who has some wealth, the slave's wealth belongs to him, unless the master stipulates that it will belong to him.”
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ إِلاَّ أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ السَّيِّدُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن عبيد الله بن أبي جعفر (ثقة · الخامسة) أخبرنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا سعيد بن أبي مريم (ثقة ثبت فقيه · كبار العاشرة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن بكير بن عبد الله بن الأشج (ثقة · الخامسة) عن عبيد الله بن أبي جعفر (ثقة · الخامسة) أخبرني ابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا حرملة بن يحيى (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وهو حديث أخرجه أصحاب السنن بإسناد صحيح
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
إسناد صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الزهري (ت ١٢٣) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٢٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢١٩٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٦١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٣٩٦٢
صحيح السند
ابن أبي حاتم الرازي— عن الدارقطني سننه ٤٢٤٥
هذا خطأ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) — ٣ من ٥
وقال الجوزقاني : لم يسمع من عائشة شيئا
وقال العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : مدني ثقة لم يسمع منه مالك شيئا ، خرج قديما إلى مصر فنزل بها
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
ابن لهيعة (ت ١٧٣)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عمرو بن شعيب شيئا
— أحمد بن صالح · قلت : وجدت بخط الحافظ رشيد الدين العطار أنه وقع في الجزء الثاني من حديث أبي الطيب ابن بنت الشافعي انتقاء عبد الغني بن سعيد بالإسناد إلى أحمد بن صالح أنه قال : لم يسمع ابن لهيعة من عمرو بن شعيب إلا حديثين فأتموها له مائتين ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٠٨·أبواب العتق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٨٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أركان العتق›المعتق من أركان العتق›كسب المعتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›الشروط في العتق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›حكم الإعتاق›أنواع حكم الإعتاق›أحكام تبعية للإعتاق›تملك المعتق مال من أعتقه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١٣، عبيد الله بن أبي جعفر (ت ١٣٢) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٩٦٢ (٤/٥١) · بمثله مطولاًمَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَهُ السَّيِّدُ ‏"…
الطبراني الأوسط · ٨٧٣٠ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٧٤ (٥/٣٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٢٤٤ (٥/٢٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٢٤٥ (٥/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٤٩٦١ (٥/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٩٦٢ (٥/٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih