سنن ابن ماجه
كتاب العتق · باب أُمَّهَاتِ الأَوْلاَدِ
Sunan Ibn Majah 2516
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ(ت ٢٦٤هـ) أَبُو عَاصِمٍ(ت ٢١٢هـ) أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي النَّهْشَلِيَّ(ت ١٦٦هـ) الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٤٠هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ‏"
It was narrated that Ibn`Abbas said: “Mention was made of the mother of Ibrahim in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), and he said: 'Her son set her free.'”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن حسين بن عبد الله (ضعيف · الخامسة) حدثنا أبو بكر النهشلي (صدوق . رمي بالإرجاء · السابعة) حدثنا أبو عاصم (ثقة ثبت · التاسعة) حدثنا أحمد بن يوسف السلمي (حافظ ثقة · الحادية عشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
في إسناده حسين بن عبد الله بن عباس تركه ابن المديني وأحمد وغيره وضعفه أبو حاتم وغيره وقال البخاري إنه كان يتهم بالزندقة
العظيم آبادي محمد بن علي
فيه الحسين بن عبد الله الهاشمي وهو ضعيف
بدر الدين العيني
وجه ليس بالقوي ولا يثبته أهل الحديث
ابن عبد البر
ليس بالقوي ولا يثبته أهل الحديث
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٢٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٣٢٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد الله بن أبي جعفر (ت ١٣٢) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢١٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
علي ابن المديني— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٨٢٣
ولحديث عكرمة علة عجيبة بإسناد صحيح عنه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٠٤
الحديث معلول بابن أبي سبرة وحسين فإنهما ضعيفان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص١٠٤·أبواب العتق
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٥٣٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١١٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›سراري النبي صلى الله عليه وسلم›ما جاء في مارية القبطية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›الاستيلاد›حكم أم الولد›ما تختص به أم الولد من أحكام›بيع أم الولد أو التصرف فيها بالهبة ونحوه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›أنواع الإعتاق›أنواع الإعتاق باعتبار ما يؤدي إليه›الاستيلاد›حكم أم الولد›ما تختص به أم الولد من أحكام›عتق أم الولد وولدها بموت السيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عكرمة — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: حسين بن عبد الله (ت ١٤٠) ×٩، ابن أبي حسين (ت ١٢١) ×٢
الترتيب:(٨ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٢١ (١٠/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٢٢ (١٠/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٨٢٣ (١٠/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٢٣٣ (٥/٢٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٢٣٤ (٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٢٣٥ (٥/٢٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٢٣٨ (٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٢٣٧ (٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الدارقطني سننه · ٤٢٣٩ (٥/٢٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٢٠٤ (٢/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if